指能於自然無礙之中,作無窮變化之禪定。法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上皆列舉出九種大禪,其中之第六種為一切行禪,乃含攝大乘一切行法之禪定。一切行禪又細別為十三種,其第二種即無記化化禪,為一種任運自如、無窮變化而又自在無礙之禪定。四明知禮之十不二門指要鈔卷下(大四六·七一九上):「豈無記化化禪不,即陰不發邪?」 p5108
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禪林中,掌涅槃堂之職事者。涅槃堂又作延壽堂,乃重病者養病之處,故涅槃頭又稱延壽堂主。[禪林象器箋職位門] p4...乃八相成道之一,即世尊出家後六年之苦行。無量壽經卷上載,釋尊因見老病死,悟世間之無常,遂棄國財位,入山學道,...(一)梵語 buddha-vaj?a,巴利語 buddha-vajsa。佛之種族、佛之系統。印度婆羅門教徒說四姓差別,以誇示其出身與系統...【法界】 指意識所緣對像的所有事物。為十八界之一。《俱舍論》卷一載,受、想、行三蘊與無表色、無為法,稱為法界...(雜語)碧眼之胡人,指達磨也。祖庭事苑四曰:初祖達磨大師眼有紺青色,故稱祖曰碧眼。...子題:遠方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·諸篇方便:「波羅夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示...為密教修法會時,在道場內監督法事,負責指揮莊嚴道場、辦備供具,以利法會圓滿之職稱。耳人身著五條袈裟。一般皆由...(術語)彌陀四十八願中十七願。無量壽經上曰:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。...「不定性」、「無性」之對稱。眾生所具五種天性中之菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、辟支佛果、阿...【菩薩八種異熟因】 p1131 瑜伽三十六卷二頁云:云何異熟因?謂諸菩薩、於諸眾生,不加傷害;遠離一切傷害意樂;是...(術語)法相家所立四重出體之一。真如之實性,週遍一切萬法之事相而為所依,無一事離真如者,故為攝萬差事相使歸於...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
【原文】 下品下生者,乃臨終時,地獄形相已現,能至心十念南謨阿彌陀佛,則變地獄形相為蓮華,亦生淨土。此佛慈悲...
學佛的目的,在於解脫、自在。而不少人,學佛之後,處處受束縛,處處左右為難。這說明,他學佛的方法不對,沒有掌握...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...
淨土宗其實在逐漸衰微當中,這是很遺憾的事!念佛人很多,成就的人非常的少。 為什麼? 有人提倡念佛人不看大藏經典...佛說:一切世間人們為善作惡所得的因果報應,就像影隨著形一樣,絲毫不會有差錯的。可是世人不信,說是虛妄的說教。...
佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...
【原文】 人造惡業,如植葛藤,一本既發,枝葉蔓生。且以畜貓論,自世俗觀之,不過造業一端。若明眼觀之,則能長養...有一次佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園精舍,與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人聚集,世尊引領大眾往南而行,忽然...
無記化化禪
【佛光大辭典】
| 上篇:無記 | 下篇:無記往生 |
【所緣無上】 p0740 辯中邊論下卷十五頁云:如是已說正行無上;所緣無上,其相云何?頌曰:所緣謂安、界、所能...
涅槃頭
入山學道
佛種
法界
碧眼胡
波羅夷部十六罪
壇行事
諸佛諮嗟願
決定性
菩薩八種異熟因
攝相歸性
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論

下品下生者,仗佛力亦能往生

學佛的目的在於解脫自在
文殊菩薩度眾的智慧

【推薦】念佛人很多,為何成就的人非常少
不必計較以往的得失,但種未來的福田

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