專修念佛的人,以念佛之德,現生自然獲得十種的利益:
一、冥眾護持益,即梵天、帝釋、四天王、龍神八部等護持行者;
二、至德具足益,凡信仰彌陀而念佛的人,於現在世就已具足了無量的功德;
三、轉惡成善益,既然具足了至德,則必轉三世之重惡,都成為菩提之善了;
四、諸佛護念益,即十方恆河沙數之諸佛都護念行者;
五、諸佛稱讚益,即諸佛都稱讚行者;
六、心光照護益,佛由大慈悲心發出心光來照觸念佛的人;
七、心多歡喜益,念佛的人如歡喜地的菩薩一樣,對未來成佛充滿信心而心常歡喜;
八、知具報得益,念佛的人,既具足至德,獲大利益,便常懷報謝佛恩之意;
九、常行大悲益,念佛的人輾轉相勸他人跟自己一樣的念佛,勸人念佛即叫做行大悲;
十、入正定聚益,一定成佛之位叫做正定聚,又叫做不退位,念佛的人將來必定成佛,叫做入正定聚。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(異類)YaksaRakṣasa,夜叉與羅剎,皆惡鬼之總名。夜叉譯捷疾鬼。羅剎譯暴惡鬼。...亦名:受日出界逢難法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「受日出界逢難法。律中比丘受七日出界,為父母兄姊等至意留過日,或...(術語)六度萬行持戒持齋等,是莊嚴佛法外面之假裝,非真佛法也。臨濟錄曰:祇如諸方說六度萬行以為佛法,我道是莊...【思擇諸法】 p0852 此思所成地三相之三。瑜伽十六卷六頁云:云何思擇諸法?此復二種,應知。一、思擇素呾纜義...(1296~1370)元代禪僧。明州(浙江)象山人,俗姓朱。字楚石,小字曇曜。九歲出家,十六歲受具足戒,二十二歲為道...(動物)譯曰蟹。又十二宮中螃蟹宮之名。...(術語)【又】,密教之釋義,一者一實之理,於初地菩薩之位,先得淨菩提心,自此一實,出生無量之三昧總持門。乃至...【於威儀路成就軌則】 p0752 瑜伽二十二卷三頁云:云何名為於威儀路成就軌則隨順世間不越世間隨順毗奈耶不越毗...北魏淨土教念佛門高僧曇鸞撰。曇鸞於五台山見靈跡,故發心出家,精研龍樹之中論、百論等四論,進而立志註釋大集經。...布薩之際,以香水洗手時所唱之偈。偈云(大八二·四三二上):「八功德水淨諸塵,灌掌去垢心無染;執持禁戒無闕犯,...【慢結】 p1278 集論四卷十頁云:慢結者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於下...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
有一段時期,釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。當時提婆達多雖亦從佛出家,卻為名聞利養蒙蔽心性,造作三逆罪:...
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣,所以我們打開了生死痛苦之門。 攀緣心是怎麼...問: 什麼是十齋日?在十齋日要注意什麼? 大安法師答: 主要是指從農曆初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二...前一陣子,慈濟醫院的志工說了一個讓人非常感慨的個案:有位七八十歲的老母親,她有四個子女。但她生病住院時,卻很...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
如果從《彌陀要解》的標準來看,念佛人臨終的時候,他不是馬上提起佛號,不是的,他要先調整心態。他要怎麼樣呢?法...
1、二六時中不間斷的看取本來面目。看到心路絕,妄情消,知解泯,能所亡,自有通透之時。 2、萬法唯是自心之幻化,...佛陀住世時,舍衛國中有一位已證得須陀洹果的須達長者,他的朋友好施不信佛法也不信醫生,生了重病癱臥在床,親友們...
現生十種益
【佛學常見辭彙】
| 上篇:現識 | 下篇:現前地 |
(術語)法華經妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華疏十二曰:日旋三昧者,如天子乘日宮殿照諸眾生週而復始,舊經名日...
夜叉羅剎
安居受日出界逢難法
莊嚴門
思擇諸法
梵琦
迦羅迦吒
一生補處
於威儀路成就軌則
胎息法
香水偈
慢結
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版

善求與惡求

打開生死痛苦之門
什麼是十齋日?要注意些什麼呢
「孝子」是「孝順孩子」
印光大師上海護國息災法會法語

淨土宗最怕就是你抗拒


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚