佛陀成道最初三七日中說華嚴經，臨滅度時一日一夜中說涅槃經，故有華嚴朝、涅槃夕之稱。 p5250
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（術語）Karmaācārya，授戒三師之一。授戒時讀羯磨文之人。受者請其人而定之。行事鈔上三請羯磨阿闍梨之文曰：今...又作一椎。槌，為木製八角之錘。乃禪宗叢林所用之器。在叢林通告大眾時，以槌敲打砧，警覺眾人，通常使用於通告展...（故事）金色之鼠也。宋僧傳一（不空傳）曰：天寶中，西蕃大石康三國，帥兵圍西涼府。詔空入。帝御於道場，空秉香爐...【中有非趣所攝】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十一頁云：有說：中有非趣所攝。問：若爾；善通施設論等。尊者達羅達多...（術語）又名遍處。禪定之名。以所觀之境，週遍於一切處也。有十種。名十一切處，又云十遍處。見法界次第下，三藏法...（譬喻）謂生死海也。生死之海，深廣難渡也。六十華嚴經五曰：已度難度海。十住毗婆沙論易行品曰：乘彼八道船，能度...乃施主為僧眾設齋食時，先以香分配予大眾，而行燒香繞塔禮拜之儀式。據賢愚經卷七、大比丘三千威儀卷上等載，行香時...（人名）Śrllabdha，譯曰勝受。經部論師之名也。西域記五曰：室利邏多唐言勝受，於是製造經部毗婆沙論。...（名數）一、俱生思惑，與形俱生者，即於托胎於父母，愛惡之心生也。二、依見思惑，伴見惑而生之惑，即如因見外道而...全稱自性清淨心。即眾生本有之心，自性清淨，離一切妄染。大佛頂首楞嚴經卷一（大一九·一一○上）：「性心失真，認...復有非一切時同行相應，謂依止心，或時起信等善法，或時起貪等煩惱隨煩惱法。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...諸位蓮友，新的一年就要到了，整個社會上都在忙碌著過春節，每個家庭都是那樣的吉祥和睦，共度新春佳節。作為我們佛...
在我國佛教史上，雖有好幾位人物，由僧尼還俗：例如：朱元璋還俗做皇帝，劉秉忠還俗做宰相，姚廣孝還俗做少師，武則...春天慢慢進入尾聲，夏天正式登場，濕氣重的體質，可以通過用健脾、祛濕功效的湯、粥來調節，除了土茯苓、赤小豆這類...
以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其自體性。所以講真如有其自體性，...
疏文：自性彌陀，唯心淨土，意蓋如是。是則禪宗、淨土，殊途同歸，以不離自心，即是佛故，即是禪故。彼執禪而謗淨土...
戒嗔還不是和尚的時候，也是生活在山裡，那還是十幾年前，戒嗔當時還算一個小孩子，沒有經文的約束，比起現在要頑皮...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位老先生因妻子過世，和兒子相依為命。家境貧窮的他，覺得在世間非常艱苦，便起了...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後，都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際，身心就會開始瓦解，一般人都要經歷四...
華嚴朝
【佛光大辭典】
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【第三靜慮有五支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云：第三靜慮、有五支。一、舍，二、念，三、正知，四、樂，五、心一境性...
羯磨阿闍梨
一槌
金鼠
中有非趣所攝
一切處
難度海
行香
室利邏多
三種思惑
性心
非一切時同行相應
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
大安法師：佛教徒要常常準備
出家人的舍戒與還俗
健脾和胃祛濕氣的扁豆
培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟
禪與淨土殊途同歸
不肯出門的戒嗔
孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師