全一卷。乃我國初期禪宗史傳書之一。於巴黎圖書館所藏有二種(伯希和第二六三四號、第三五五九號),前者收錄於矢吹慶輝之鳴沙餘韻,以及大正藏第八十五冊古逸部,其後半大部分則為斷簡殘篇。後者收於神田喜一郎之敦煌秘籍留真,及其論文「關於傳法寶紀完帙」之中(積翠先生華甲壽記念論纂),後來收錄為續禪宗編年史之附錄。[鳴沙餘韻解說、燈史の系譜(橫井聖山,日本佛教學協會年報第十九號)] p5390
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(雜名)又云法衣。三衣之總名也。三衣有法制,如法制者,名法服。法華經序品曰:剃除鬚髮而被法服。世以袍裳袍服作...【無貪善根】 p1062 集異門論三卷七頁云:無貪善根者:無貪云何?答:謂於欲境,諸不貪,不等貪,不執藏,不防護,...Taixu 中國僧人。俗姓呂,本名淦森,法名唯心,別號悲華。浙江崇德(今浙江桐鄉)人。光緒三十年(1904)於蘇州...子題:妄心、妄緣 羯磨疏·懺六聚法篇:「凡罪生也,托因從緣。因即 妄心 ,非有謂有;隨有興我,便計彼此,即起集...全一卷。宋代僧本然清覺(1043~1121)著,道安注。元仁宗皇慶二年(1313)刊行。收於卍續藏第一一二冊。清覺謂千里...謂自性定實,三論宗多用此語。即於因緣假名上執著有確定之生、滅等。蓋因緣所生之法,無自性,當體即空,而於世諦唯...(術語)對於直入之機而言,初奉方便假門之法,後迴心歸入真實一乘法門之機類也。...(名數)魏太武,周武帝,唐武宗,皆破佛法,謂為三武之難。護法論曰:上世有三武之君。...福足和慧足。在六度中,般若是慧足,其餘五度是福足。...【二種教授教誡相違之法】 p0045 瑜伽十三卷二十二頁云:又有二種師及弟子教授教誡相違之法。謂諸弟子,不能堪...即觀想佛像之觀法。為十六觀之第八。又稱佛菩薩像觀。略稱像觀。據觀無量壽經載,行者修像想觀時,可先安置阿彌陀佛...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
這個菩薩是已經發了菩提心、具足空正見的菩薩,他準備要很正確地走在菩薩道上,當然他內心一定有智慧,我們說過智慧...印光大師在《復鄔崇音居士書》中講:前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師...
說起蛋白質,第一個在你腦中浮現的是什麼?相信很多人腦中浮現的會是牛肉和雞蛋。很多人都會覺得,動物蛋白是剛需。...
閉關,又稱掩關,這名詞和風氣,在印度並沒有,在中國也一直到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。...
是故十方一切如來,色目欺誑,同名劫殺。菩薩見誑,如踐蛇虺。 十方一切如來以智慧眼來觀察這個欺誑的過失,就像劫...
1.說了就要做(誠實守信) 誠實守信是人的立身之本,是全部道德的基礎。一個言而無信的人,是不堪為伍的;一個言而...
修學佛法,除了建立正確的知見,更進一步要身體力行。如果把佛法當做學術來研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...
【更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入...
傳法寶紀
【佛光大辭典】
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略稱破僧。即破壞和合之僧伽。為五逆罪之一。可分二種:(一)破法輪僧,立邪法以破壞聽聞佛陀教法之和合僧。(二)破羯...
法服
無貪善根
太虛(1889~1947)
生罪因緣
初學記
性實
迴心機
三武
二足
二種教授教誡相違之法
像想觀
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

凡夫菩薩怎樣修六度呢
佛弟子身上勿佩帶佛像、觀音像掛件

人真的需要動物性蛋白嗎

修行人一定要閉關嗎

對治我們欺誑之心

人生的十個好習慣

因果定律是不變的法則


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚