北宋時代之譯經處。太平興國五年(980)二月,北印度人天息災、施護等法師來華,帝詔中使鄭守均於開封太平興國寺西建譯經院,七年六月建成,分為三堂,中設譯經堂,東序為潤文堂,西序為證義堂。八年,詔改譯經院為傳法院,復於西側建印經院。宋室南渡後,臨安府(浙江杭縣)尚置傳法院,然唯限於掌內道場之法事。[佛祖統紀卷四十三、大宋僧史略卷一、宋史本紀第四、第七、第十] p5390
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(術語)頓大之根機,謂聞頓教而頓悟佛道之機類也。圓覺經曰:是經名為頓教大乘,頓機眾生從此開悟。...禪家指四十二章經、佛遺教經、溈山警策等三部。此名目起於何時已不可考。蓋北宋仁宗時代,守遂禪師為三經作注時即已...南北朝時代有定九師相承禪法次第之說。據止觀輔行搜要記卷一所載,九師為明、最、嵩、就、監、慧、聞、思、顗。然摩...(術語)四空處定之一。略雲識處定。無色界第二天,識無邊處之禪定也。...亦名:三種和合 子題:應來者來、應與欲者與欲、現前得訶者不訶、身別、心別、口別 含注戒本·戒經序:「和合。時有...正當的行為。身口意三業清淨,遠離殺生、偷盜、邪淫等不良行為,叫做正業。八正道之一。...法相宗就遍計所執等三性所立之無相、異相、自相之三無我。即:(一)無相無我,謂遍計所執之實我實法乃情有理無;我之...【默置記】 p1389 佛地經論六卷十六頁云:默置記者:如有問言:實有性我,為善為惡?石女兒色,為黑為白?如是等問...【得淨信者四種正行】 p0996 瑜伽十九卷十三頁云:頌曰:惠施、令福增;防非、滅怨害;修善、捨諸惡;惑盡、得涅槃...【非學非無學見】 p0717 大毗婆沙論九十八卷七頁云:云何非學非無學見?答:眼根、五見、世俗正見。此三見相,...(術語)定心散心也。又修定善散善之心也。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
講到學佛這件事,先要研究;欲研究,先要解決三個問題:一、為什麼要學佛?二、可以不學佛否?三、拿什麼去學佛? ...
眾生聞者,應當發願,願生彼國。若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。諸善男子、善女人,若有信者,應當發願,生...
我從1992年夏季開始誦《地藏菩薩本願經》,那時剛剛學佛不久,每月的十齋日持誦一遍。記得第一次誦《地藏菩薩本願經...從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後,人民是不...
須菩提!於意云何?若有人滿三千大千世界七寶以用布施,是人以是因緣,得福多不?如是,世尊!此人以是因緣,得福甚...
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣,所以我們打開了生死痛苦之門。 攀緣心是怎麼...
時光流逝,轉眼奶奶已經去世幾年了,在我回去照顧她老人家的差不多兩個月時間裡,有一些點滴我想記錄下來,也是對她...問: 我在單位裡上班,業績非常好,但老是得不到別人和領導的認可,老招到別人擠兌,我很想看開一點,但真的很難真...
傳法院
【佛光大辭典】
| 上篇:圓 | 下篇:傳法寶紀 |
【無慾】 p1043 瑜伽八十五卷十頁云:於無慾界,所有欲貪,皆遠離故;名為無慾。...
頓機
佛祖三經
九師相承
色無邊處定
和合有三種
正業
三無我
默置記
得淨信者四種正行
非學非無學見
定散二心
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

學佛前要先研究三個問題

【佛學漫畫】打籃球還是踢足球

念佛誦經得菩薩慈護延壽
天下沒有不勞而獲的東西

以三心不可得而行布施

打開生死痛苦之門


虛雲老和尚
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