位於韓國京畿道江華郡。號鼎足山,為韓國三十一本山之一。系新羅阿度創建,原稱真宗寺,因高麗忠烈王妃貞和宮主進獻真玉燈,遂改寺名為「傳燈」。又忠烈王八年(1282),貞和宮主命印奇由我國所請回之大藏經,即安置於本寺中。至朝鮮光海君七年(1614)二月,寺宇毀於火災,仁祖三年(1625)再興。現存建築除大雄寶殿外,尚有藥師殿、冥府殿、講說堂、香爐殿、普譜閣等。[朝鮮佛教通史] p5393
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明代畫僧。生卒年不詳。江蘇松江人。字飄仙,號雪漁。善畫花卉。明亡後披緇為僧。晚年唯畫佛,尤以佛像籃中之折枝花...名智旭,號西有。父持白衣大悲咒,夢大士送子而生師。見智旭條。...(術語)微細之意識也。又名細心。即於生死等之位相續不斷之微細意識也。成唯識論三所謂有餘部執生死等位,別有一類...【五慳】 p0249 集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住...(術語)開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。是顯佛出世本懷之語。法華經方便品曰:舍利弗!云何名諸佛世...乞食有十種利益,即:(一)所用活命,自屬不屬他。(二)眾生施我食者,令住三寶,然後當食。(三)若有施我食者,當生悲...(術語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議...【阿那他】 此雲非正使人。帝王略論曰:習與正人居,不能無正,猶生長齊地,不能不齊言也。習與不正人居,不能...(譬喻)法華經譬喻品所說立於門外露地之大白牛車也,譬大乘法。碧嚴九十四則垂示曰:露地白牛,眼卓朔,耳卓朔。...【餘果差別十種】 p1387 辯中邊論下卷一頁云:復次頌曰:復略說餘果,後後、初、數習,究竟、順、障滅、離、勝、上...(人名)後唐莊宗,以年號為同光而雲光帝。祖庭事苑一曰:同光帝即五代莊宗,同光即莊宗時年號也。...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...
問: 我是初學者,請問念佛時打坐好嗎? 大安法師答: 可以。念佛,行走坐臥都能念,尤其要重視經行念。因為我們現...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...
小乘的空義跟大乘的空義,有什麼差別呢? 小乘的空義,它的重點在滅色取空,也就是說它的空是對立的。所以從大乘的...
(一)瞎子竟重見天日 (作者:煮雲大師) 不多久以前,在京滬路中點的常州天寧寺,有位雙目失明的出家人,當然,處處...一、黃鐵匠: 叮叮噹噹,久煉成鋼,太平將近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黃鐵匠,以打鐵為生,人皆呼為黃打鐵...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
傳燈寺
【佛光大辭典】
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【善思惟】 p1139 瑜伽八十四卷五頁云:善思惟者:如其正理而思惟故。 二解 瑜伽八十八卷二十二頁云:善思惟者:由...
葉舟
藕益
細意識
五慳
開示悟入
乞食十利
四不可思議
阿那他
露地白牛
餘果差別十種
光帝
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【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

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