乃清世宗雍正皇帝所譔之禪宗問題一百則。收於雍正御選語錄卷十二。雍正自幼耽於典籍,深受宮廷崇信佛教影響,尤好禪宗。嘗從學於迦陵性音禪師及章嘉呼圖克圖。登基後,嘗親自陞座說法,秉拂談禪,從學之徒,近有王室宗親,遠有僧徒道士。帝自稱圓明居士,編有雍正御選語錄一書。其所譔圓明百問,頗為清朝佛子所樂道。玆舉其中一則為例:第四十則「有因無為果,無因有為果,除此有無,以何為因?以何為果?」諸問大體類此,多蘊藏禪理,與古德公案相類。[答圓明百問(火頭僧,香港佛教第一一七期)]5401
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【可欣可樂可愛可意】 p0525 瑜伽八十四卷十二頁云:復次可欣可樂可愛可意者:當知此四句,略顯可愛事。此可愛事,...梵語 a-?ubhā-smrti,巴利語 asubhānupassin。又作不淨想。為五停心觀之一。即觀想自他肉體之肮髒、齷齪,以對治...二諦者: 一、俗諦 迷情所見世間之事相也。是順凡俗迷情之法,故云俗。其為凡俗法之道理,決定而不動,故云諦...(譬喻)智慧之光明譬如炬。觀經玄義分曰:灑甘露潤於群萌,輝智炬則朗重昏於永夜。...(修法)誦最勝王經懺悔罪過之法。最勝王經二(夢見金口懺悔品),說懺悔之法及功德。...謂世間諸事無常,少有如願者。自有情生命之所欲求者而言,一般皆祈望福祿壽考,然以佛教哲理觀之,生老病死卻絲毫不...【舌識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以舌根為所依,以味境為所緣,隨根而立名,而名舌識,產生對味境的了別...(術語)新發心學習佛道之菩薩也。梵網經下曰:汝新學菩薩,頂戴受持戒。...【餘煩惱雜染】 p1387 瑜伽八十八卷六頁云:復有所餘見雜染為本諸外見趣,其餘貪等所有煩惱。是名餘煩惱雜染。...(名數)開佛智為二種:曰如理智,如量智。曰根本智,後得智。曰真智,俗智。曰實智,權智。曰一切智,一切種智。要...(名數)一讀誦,二禪思。釋氏要覺中曰:毗奈耶云:佛說有二種學業:一讀誦,二禪思。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人到了壽命臨終時,阿彌陀佛跟觀世...小耿被調到某村當村長助理。這個村是個窮村,問題一大堆。小耿感到信心不足,就謊稱家裡有事,回了老家。那天,父親...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...失火了!失火了! 盛大的狂歡酒宴中, 全村人從迷醉中回頭一望,朦朦朧朧的視線內,處處火海猛焰;四下張望,鬆軟的...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...修學律宗的有源請教大珠慧海禪師說:和尚修道,有沒有秘密用功的法門? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位,但是古...問: 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理論假設呢,還是真有其事?聖人為什麼要以神道設教呢...
圓明百問
【佛光大辭典】
| 上篇:圓具 | 下篇:圓空 |
(雜語)禪院主計官一月結一度收支,謂之月單。見象器箋十六。...
可欣可樂可愛可意
不淨觀
二諦
智炬
吉祥悔過
事與願違
舌識
新學菩薩
餘煩惱雜染
二智
二學
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

臨終時老實念佛,必能往生極樂世界
為何就不敢嘗試呢

持名念佛一法,事則至簡至易,理則至深至妙
佛陀滅火的因緣

省庵大師的生平事蹟
秘密用功的法門


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