(Dhātu Luang)位於寮國永珍之北。西元一五六六年,悉達提拉王(Sethathirath)於原有小塔基礎上所修建之大舍利塔。佔地數百畝,塔作方形,分為三層,座落於一方形之平台上,底層四面迴廊,東西長六十公尺,南北寬五十八公尺。各邊中央有門出入,四面入口門外各建有禮亭;第二層四週繞以三十座小形方塔;第三層中央為一方形尖高之大塔,下部呈蓮花瓣形,中部有三級方形壇柱,上部呈逐漸高尖之方瓶狀,接以尖長塔頂。大塔上部貼鍍金箔,遠望金碧輝煌,華麗而莊嚴,為寮國曆代最偉大之建築,風格獨特,異於東南亞傳統之圓形佛塔。大塔內供奉佛陀舍利骨,或謂供奉佛發。一八七三年曾遭庸奴(Yunnan)盜匪之損毀,經數度整修,至本世紀三十年代方復其舊觀。寮國佛教徒視之為聖潔之象徵,每年十一月中旬,全國佛教徒群集,舉行隆重之盛會。[南傳佛教史(淨海)] p5436
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(物名)密教之儀軌以五寶五穀五藥及香水滿盛五瓶。於此插寶花而奉佛。大日經疏八曰:次說吉祥瓶法,當用金銀等寶,...(一)梵語 pitaka,巴利語同。音譯作必棏家、比摘家、比吒迦。乃籃或篋、篋藏之義,引申為倉庫,或學之義;復由此義...(名數)前堂首座,後堂首座,東藏主,西藏主,書記,謂之秉拂五頭首。此五人得執秉拂之職。...【證淨】 p1438 俱舍論二十五卷十六頁云:為依何義,立證淨名?如實覺知四聖諦理,故名為證。正信三寶及妙尸羅,皆...(術語)指為蒙被教化之標的而言。凡愚惡人之機類,皆可謂為彌陀之正所被也。...西天之法,顯物之多者,常舉八萬四千之數,略雲八萬。三藏法數引華嚴孔目云:八萬四千塵勞八萬四千塵勞者,塵即染污...予高僧大德之最高尊號,稱為菩薩號。如我國古代稱竺法護為燉煌菩薩;稱竺佛朔為天竺菩薩;稱支謙為月支菩薩。[佛祖...謂竭盡一生護持戒律,不犯淫戒,或不接近異性,而過一種清淨之生活。 p30...(術語)無漏道所得之果德也。四諦中滅諦之涅槃是。...【離仗】 p1424 集異門論五卷十五頁云:離仗云何?答:離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足住;廣說乃...【薩迦耶見五種】 p1419 顯揚五十八卷十八頁云:論曰:薩迦耶見、當知五種。一、不審事見。如於繩見蛇。二、遍行見...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這個沙,用這個布袋綁了沙掛在樑上...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
我們諸位道友,我們現在要是幫助別人,勸化別人也信,你自己沒有得到力量,人家不信你,不聽你的話。你說出的話,人...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...
一、黑心殺牛,臨終受苦 安徽省臨泉縣的遲悟(化名),專門從事殺牛的行業。 二十世紀六七十年代,因耕牛是田間耕作...
塔鑾
【佛光大辭典】
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【已生起】 p0229 瑜伽八十四卷二頁云:已生起者,於過去世,住無學位。...
五瓶
藏
秉拂五頭首
證淨
正所被
八萬四千塵勞(二)
菩薩號
一生不犯
無漏果
離仗
薩迦耶見五種
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

佛度眾生喻

如何正確理解心清月現

一個人要健康,要常常感恩你的色身

佛教的三種懺悔方法

聽聞了佛法,你必須去修才有用
念佛怎樣反觀自己
不能只為今生做打算


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