媲摩,梵名 Bhīmā。位於新疆和闐(Khotan)東方之城邑。即漢書所載之捍彌城。相當於今日之克利雅市(Keriya)。據諸書載,此地以有佛像之靈驗而著稱。洛陽伽藍記卷五引宋雲之行記中,謂此地名捍麼城,城南有一大寺,住三百餘僧。有丈六金像自南方飛空來此地,于闐國王禮拜之,欲移之本國,不果,遂為起塔,封四百戶任灑掃。人若有所患,以金箔貼像,其疾即愈。像邊有幡蓋數以萬計,屬魏國者太半,有太和十九年(495)、景明二年(501)、延昌二年(513)等年號,其中一幡則為姚興時代之物。大唐西域記卷十二(大五一·九四五中):「至媲摩城,有雕檀立佛像,高二丈餘,甚多靈應,時燭光明。凡有疾病,隨其痛處金薄帖像,即時痊復;虛心請願,多亦遂求。聞之土俗曰:此像昔佛在世憍賞彌國鄔陀衍那王所作也。佛去世後,自彼凌空至此國北曷勞落迦城中。(中略)今曷勞落迦城為大堆阜,諸國君王異方豪右多欲發掘取其寶物,適至其側,猛風暴發,煙雲四合,道路迷失。」近時,英國史坦因發掘此地,於沙中見多處佛教遺跡。元朝來中國的馬可波羅記行,稱此地為 Pein。唐書地理誌稱為建德力城。[西域之佛教、東西交涉史の研究西域篇、T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II; A. Stein: Sand-buried Ruins of Khotan] p5441
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(術語)色聲香味觸五境之淨妙者。就極樂之境界言之。觀無量壽經曰:彼國土極妙樂事。往生要集上末明極樂之十樂,中...(雜語)提舉其事而能為調理也。敕修清規寮主副寮曰:提調香燈茶湯。...於天台宗所說「空、假、中」三觀中,「假」並不僅作「假觀」一義解,亦表示即空觀、即中觀之假,故稱一假一切假。(...(術語)悉檀之摩多與體文也,有四十二字,四十七字,五十字之別。顯密諸經釋之,是為生諸字之母,故云字母。智度論...【耆婆天】 長水云:耆婆,此雲命。西國風俗,皆事長命天神,此說未知所出。准法華疏云:耆域,此翻故活。生忉...蒙古語 khara-khoto。音譯卡拉荷多、哈拉荷多,黑色都城之意。位於河西走廊北端之大戈壁地區,黑水下流之綠洲東端,...【莊嚴體義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《大莊嚴經論》,這是總括瑜伽菩薩一地法門,而以莊嚴大乘為宗...(術語)遠離塵垢也。塵垢雖為煩惱之總名,然今指八十八使之見惑。斷八十八使之見惑而得正見,謂之遠塵離垢得法眼淨...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三頁云:云何復由法性行故觀無常性?謂卽所有變異無常,滅壞無常,別離無常,...(雜語)牛之吼聲。臨濟錄曰:師問杏山:如何是露地白牛?山云:吽吽。...禪宗公案名。此公案系南陽慧忠禪師以一碗水加進七粒米,上置一隻筷子,以測紫璘供奉是否解得佛意。碧岩錄第四十八則...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
一日,阿難尊者向舍利弗提及,自己曾親見文殊師利所成就的不可思議神通力,及所說妙法。此時,大迦葉尊者也跟舍利弗...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
(一) 思維死決定會到來,我決定要死的,無有能退卻者。 無論你受生為何等身,皆不能免死者,如《集法句經》云:若...【前言】 本光碟所提建言絕非針對任何道場或個人,純係依據修行三十載所見所聞,就一般常見弊病,至誠懇切,慨陳管...青少年朋友們,經常聽到你們吶喊著:一大堆的煩心事,好煩啊!似乎心裡頭積滿了無數的委屈,心裡頭承受了一大堆的不...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十為六齋。加初一、十八、廿四...
開始修行的時候,要先分別什麼叫魔事、什麼叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要著魔。色、受、想、...
摩城
【佛光大辭典】
| 上篇:嫉 | 下篇:媽祖 |
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。本業纓絡經云:順理起心者謂之善,違理起心者謂之惡。...
五妙
提調
一假一切假
字母
耆婆天
黑水城
莊嚴體義支
遠塵離垢
法性行
吽吽
國師水碗
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經

文殊菩薩度眾的善巧
念佛是否要功夫成片才能往生
人有虛榮心是好還是壞呢

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