(術語)欲界三欲,又五欲之一。謂凡夫不精進,怠惰放縱,唯耽睡眠,溺於樂著也。
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日本僧官名。又作有職三綱。乃已講(三會之講師)、內供(任職於內道場之法師)、阿闍梨(糾正弟子行為之師)三職之...南朝劉宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言,帝乃受嵩山神之召示而為天子,慧義復確認...不淨之衣。指直接接觸肌膚或床之衣類,如裙子、內衣、襪子等。禪苑清規卷一裝包條(卍續一一一·四三九下):「後包...(術語)龍樹雖為八宗之祖。然單曰龍樹宗。為三論之空宗。是在天竺,與彌勒之瑜伽宗並行,大乘宗之隨一也。寄歸傳一...(喻)生死之苦海能令人漂流和湮沒。...為瑜伽師地論卷八十五所舉三種圓成滿足之法。即:(一)行圓滿,謂聽聞正法,依法修行,復能為他人如法演說,自利利他...懷海,福州長樂人,依潮陽西山慧照出家,從衡山法朗受具戒。後往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。他聽說馬祖道...讀誦經典前,為讚佛而唱讚文,稱為舉讚。如香讚、結讚等。黃檗清規祝釐章一(大八二·七六六下):「堂頭陞座,祝聖...(人名)觀音菩薩化為馬郎之婦稱曰馬郎婦。唐元和年中陝右有一美女,人見其姿貌欲求為配。女曰:我亦欲有歸,但一夕...(名數)法華經,化城喻品所說。往昔三千塵點劫有大通智勝佛,其佛未出家時,有十六王子,大通智勝佛成道後,十六王...(術語)異於正統派之安心也。毀斥之語。為真宗之常語。...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...
睡時念佛方法 若睡下,或初起,衣冠尚未整齊,或洗澡,或抽解,或至不潔之處,心中默念,亦是一樣有功德。(《復寧...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...
凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...世間的慾念有善惡兩種,心志清明、存有善念,就能看開世間的一切;若起惡念則人生方向就會偏差,因此產生了煩惱。 ...
所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第一個輪迴的因素是什麼?第二個輪迴的相續是什麼?第三個輪迴是...
雪岩祖欽問弟子高峰原妙:日間浩浩時你做得了自己主人嗎?高峰答:做得主。雪岩又問:睡夢中做得主嗎?高峰也答:做...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
睡眠欲
【佛學大辭典】
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(術語)屬於阿含之部門也。原為佛說之總稱,後大乘經興,舉凡有阿含之經名者,總名為小乘,遂為小乘經之異名。北方...
有職
劉宋武帝
觸衣
龍樹宗
生死流
三圓滿
懷海(720—814)
舉讚
馬郎婦
十六王子
異安心
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說九橫經
包容的尺度

睡時念佛修行要訣
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生

【推薦】正確的臨終關懷,應該要提前做
不要有不舍之心

輪迴的因素與轉變

主人在何處


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