佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【道法忍】 道,即三十七道品。謂觀欲界道諦,修此道品,真如理顯,生無漏法忍,是名道法忍。見《三藏法數》。...(雜語)至極之地位。言佛也。行事鈔下四曰:佛為極地之人。...【鳩那羅】 此雲惡人,亦云不好人。蜀先主臨終,謂太子曰:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。孔子云:見善如不...(術語)我見邪見等一切迷理之惑,謂之見,貪慾瞋恚等一切迷事之惑謂之愛。見者一切之見惑,愛者一切之修惑見(又云...說明佛教教義之用語。乃自法之本體(體)、其所顯現之現象與特質(相),及其作用(用)等三面考察時所用者。即起信...即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門。門,為入出之義,以前四念為入於安樂淨土之門所得之功德...又名心性。心性本來不二,不過有真妄、動靜、昏明的不同。性就是本性,也就是未動心前的心,它譬如水;心就是心念,...(雜語)陀羅尼集經曰:作是相珠一百八顆,造成珠已。又作一金珠,為母珠。又更作十顆銀珠,以充記子。此母珠表無量...(術語)Ḍāna,又曰檀,檀那。譯曰布施。六波羅蜜之一。【又】(雜語)量目名。譯曰一銖。見大乘法數二。【又】(...即禪剎於僧堂外所設眾僧依止之寮舍。眾寮內設內外板,外板又作前板、大板,大眾問訊、坐禪坐參、歸堂、點茶湯時擊之...五種繫縛之意。即繫縛心心所法及所緣之五種煩惱。俱舍論光記卷一說相應、所緣二縛,謂諸煩惱縛彼同時相應之心心所法...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...
寵,是得意的總表相。辱,是失意的總代號。當一個人在成名、成功的時候,如非平素具有淡薄名利的真修養,一旦得意,...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...
凡鳥要成彩鳳,寒儒要變貴人,需要的是造福於人和智慧自身相結合。 貧窮有缺衣缺食的貧窮,也有內心的貧窮兩種。 一...在一座寺中有一個小和尚,每天清晨,他要去擔水、掃地,做過早課後要去寺後的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回...
靜坐時,當反觀深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,無能無所。如是諦觀,更無二念,是名修行三昧。慎勿...
中國傳統文化裡每年一度的清明節,佛弟子應如何祭祀祖先?淨土宗十三祖師印光大師開示要以誦經、持咒和念佛號為主,...
為什麼佛陀要制戒?為什麼這個戒是十方三世諸佛都要去製定的?而且大小乘經典都讚歎戒律的功德?你要修行佛道,一定...
陵蔑尋
【阿毗達磨辭典】
謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。恃此方他。而生陵蔑。由此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名陵蔑尋。
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【貪慾業道有三種】 p0979 瑜伽六十卷九頁云:復次若有於他非怨有情,財物資具,先取其相,希望追求增上力故;起如...
道法忍
極地
鳩那羅
見愛
體相用
入出功德
性心
數珠母珠記子
陀那
眾寮
五縛
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

兩悲相感,當下就把我們攝受住了

寵辱誰能不動心

依四法修習,令獲勝益

貧窮也能變富有
在坎坷的路上行走,才能磨煉心志

反觀深究心佛一如

印光大師開示:佛弟子應如何祭祀祖先


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虛雲老和尚
圓瑛法師
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