佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
一不殺生戒 二不偷盜戒 三不邪淫戒 四不妄語戒 五不飲酒戒 次三歸而辨五戒者。大智度論雲。念佛如醫王。念法如...指天台圓教一心三觀之觀法。為不次第三觀,即空、假、中三觀融即於一心,舉一觀而圓具三觀。此觀法系以吾人平常之心...四平等心,亦即慈、悲、喜、捨之四無量心。...交點檢閱。又作檢點。謂禪林中茶頭行者巡查寺門中之火盜,或化主等交點檢閱關牒書信乃至茶湯粥飯等。又意謂心境之檢...四方國主之一。當轉輪聖王未出世時,出現於南贍部洲之四主之一。自雪山之西至於西海,其間多出財寶,故其王即稱西方...【無垢友論師】 p1070 西域記四卷十五頁云:庵沒羅林側、有窣堵波,毗末羅蜜多羅(唐言無垢友)論師之遺身。論師、...指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍為沙彌,故稱為名字沙彌。[摩訶僧...(術語)謂往生極樂者,即時得無生法忍之悟也。安住於無生之理而不起諸惑,是曰無生法忍。觀無量壽經曰:如彈指頃,...【六現觀斷煩惱時】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、能為煩惱斷對治者,為生已作斷對治耶?答:此非未生...【性境】 唯識宗所立的三類境。即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。性境之性,是『實』的意思,亦可說是...【雜染法及雜染法因】 p1414 瑜伽九十四卷十三頁云:雜染法者:謂老死支所攝眾苦,及以生支。雜染法因、復有二種。...往生論註...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時,以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次,這年輕...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...
文昌帝君講,既然吾可以為十七世,實際上推而廣之,也可以為十七劫,一十七劫。劫的概念就更長了,就是他在輪迴的過...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...問:佛未顯本前,各聲聞等皆由修成,開權後,一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化,然則佛弟子既無一是凡夫修成,佛出世烏...諸位蓮友,新的一年就要到了,整個社會上都在忙碌著過春節,每個家庭都是那樣的吉祥和睦,共度新春佳節。作為我們佛...
信樂永離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後...
方便具足住
【唯識名詞白話辭典】
【方便具足住】修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第五位,又作修成住。謂習無量之善根,自利利他,方便具足,相貌無缺。參閱『十住』條。
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(菩薩)梵名Padmapāṇi,觀自在之異名也。大日經一曰:又現執金剛普賢蓮華手菩薩。...
五戒
心觀
四等
點檢
寶主
無垢友論師
名字沙彌
即悟無生
六現觀斷煩惱時
性境
雜染法及雜染法因
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來
聖嚴法師《省思自我,消融自我》

「吾」是無窮無盡的,多次託生在三界六道

「索命」的甲魚

從佛經中看前世記憶消失之謎
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎
大安法師:佛教徒要常常準備


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