四有為相之一。又作滅盡、無常。謂有為諸法於剎那之間壞滅而入於過去之相。又為真如三相之一,俱舍七十五法之一,唯識百法之一。真如寂滅,無分段、變易二種之生死,稱為滅相。法華經卷三藥草喻品(大九·一九中):「如來說法,一相一味,所謂解脫相、離相、滅相。」此外,有情之死,亦稱為滅。據成實論卷七不相應行品之說,於有情之一期相續上,認其生、住、異、滅之別,其死曰滅。[增一阿含經卷十二、大毗婆沙論卷三十八、入阿毗達磨論卷下] p5507
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又名香香神,即乾闥婆神,因其食香,從身上放出香味,故名。...又作轉相、見相。三細之一,九相之一。依前之業相,轉而成為能見之相。此相既有動作,亦有能見之相;然此位之境界甚...(菩薩)Majuṣri,一作曼殊尸利,舊稱文殊師利,新稱曼殊室利,菩薩名。...(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...【現起分別展轉相望容作三緣】 p0958 成唯識論八巻五頁云:現起分別、展轉相望、容作三緣。無因緣故。謂有情類、自...緣,助成之義。即謂明、空、根、境等九種之緣,生眼、耳、鼻、舌等八種之識。此係以眼、耳、鼻、舌、身五識,依第八...(術語)講述法義演說法義也。維摩經佛國品曰:演法無畏猶師子吼,其所講說乃如電震。...(術語)台家所立五時教中方等時之諸典也。是五時相生之次第,與生酥相當。法華玄義二曰:生酥經則三粗一妙。...十八種不共通之法。即不共通於聲聞、緣覺,唯佛與菩薩特有之十八種功德法。 (一)佛之十八不共法。全稱十八不共佛法...日本第一位僧人,乃日本男子出家之濫觴。俗名鞍部多須那,司馬達等之子。用明天皇二年(587),天皇患瘡,將崩,師...【於二生處結生相續增廣】 p0753 瑜伽八十七卷十三頁云:又卽彼識、如是轉時,於二生處、當知結生相續增廣。一...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨...
【原文】 瞎堂曰:學道之士,要先正其心,然後可以正己正物。其心既正,則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之教,...中國人說:一飲一啄,莫非前定;命裡有時終須有,命裡無時莫強求;萬般皆是命,半點不由人;謀事在人,成事在天。據...
邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...
《占察善惡業報經》裡面說: 「應知善男子!」應該知道啊,你這位善男子:「若未來世諸眾生等」,如果是未來一切的...身體雖然重要,心理健康尤其重要,所以健康應該是指身心正常,少病少惱,活得積極而又愉快自得。 在今天台灣的佛教...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
從前,印度有一位叫無著的菩薩,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...
滅相
【佛光大辭典】
| 上篇:滅度 | 下篇:滅喜禪派 |
西藏佛教之供燈用具。一般為銅質,亦有金質、銀質、石質者。拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前陳列之金燈,不僅刻有精緻之圖...
香神
能見相
曼殊室利
六部轉讀
現起分別展轉相望容作三緣
九緣生識
講說
生蘇經
十八不共法
德齊
於二生處結生相續增廣
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
淨土五經一論的內容

糾正別人的缺點,要先端正自己的行為
別被命運拖著走,要把命運牽著走

患難不必求鬼神

修法前應當先修懺悔
聖嚴法師:勤勞健康最好

造佛像的功德有多大


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師