日本第一位僧人,乃日本男子出家之濫觴。俗名鞍部多須那,司馬達等之子。用明天皇二年(587),天皇患瘡,將崩,師上奏願為天皇出家,建寺安置丈六佛像,修道以祈福。至崇峻天皇三年(590)方依其誓言出家,人稱德齊法師。後創南淵阪田寺,安置丈六佛像及脅侍菩薩,為天皇祈求冥福。生卒年不詳。[日本書紀卷二十一] p6016
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(術語)入於滅度也。梵語涅槃,譯為滅度。滅惑度生死海之義。謂證果之人死也。...梵語 uccheda-drsti,巴利語 uccheda-ditthi。又稱斷滅論。二見之一。為「常見」之對稱。即偏執世間及我終歸斷滅之...1、華譯為靈骨,或堅固子,乃佛的身骨。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂後火化,每凝結有舍利,或如珠,或如花,白色為...(術語)界者差別之義,差別理智之二,而雲理界智界。如言理門智門。...【執持】 p1031 瑜伽十三卷十八頁云:云何執持?謂識蘊。...(名數)謂見道苦集滅道之四諦及修道也。大毗婆沙論第五十一曰:部有五無六。聖者見道現在前時,斷見所斷,後若修道...(571~626)隋唐時代僧。澤州高都(山西晉城)人,俗姓張。九歲出家,就清化寺詮禪師受具足戒,勤修禪定。更遍學諸...亦名:恐怖戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,或闇地無火,或大小便處,謂是惡獸,便怖;乃至行聲,謦咳聲等,...(雜名)帝釋天所居之城名。菩薩念佛三昧分十曰:彼天主王所居大城,名曰因陀羅跋帝。經註曰:隨名天主城,亦名帝幢...【如眾會】 p0575 瑜伽八十四卷三頁云:如眾會者:隨剎帝利等四種會眾所堪能故。...指三俗諦。(一)法相宗依遍、依、圓三性所立。三種為:(一)假世俗,為遍計所執性。即以世俗為名,無體性而唯有名者。...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載: 世尊於逝多林時,見地不淨,便執帚欲掃園林。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、...
《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著,選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現,又融合佛、儒二道,提出了一百種...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
記者: 高旻寺素有冬參夏學的家風。廟裡每年組織十二個精進禪七,每個禪七,您都親自參與,請您給我們大概介紹一下...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...
本文就菩薩戒中說四眾過戒、不隨喜讚揚戒、愛恚讚毀戒、誹謗三寶戒這四條戒條,結合相關經論進行了分析和解說。 菩...在某個寺廟裡有一位年老的和尚,出家已經很久了。但是因為天資笨拙,口才也不好,講經說法更是輪不到他,也沒什麼信...
煩惱濁,稱為五鈍使,就是它比知見上要遲鈍一點,但也是驅使我們到六道輪迴的要素。這裡就是貪、瞋、癡、慢、疑。貪...
德齊
【佛光大辭典】
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【六種無異理趣】 p0307 顯揚二十卷四頁云:無異理趣者:有六種。一、有非有無異。謂色與色空性。如是一切處應知。...
入滅
斷見
舍利子
理界
執持
五部
靜藏
怖比丘戒開緣
因陀羅跋帝
如眾會
三世俗
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
佛說掃地的五種功德

人生百病的百藥對治法
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

高旻寺的禪門家風

果一老和尚改變了我的一生

菩薩戒四條淺說
魚販與老和尚的故事


來果老和尚
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