(術語)法之幽妙謂之深,深之極謂之甚。法華經方便品曰:「諸佛智慧,甚深無量。」又曰:「成就甚深未曾有法,隨宜所說,意趣難解。」探玄記十一曰:「超情曰深,深極曰甚。」
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【反詰記問】 p0388 集異門論八卷十四頁云:云何應反詰記問?答:若有問言;為我記說法。得此問時,應反詰記。法有...(譬喻)密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟,矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...亦名:施法七種 子題:七種施法 行事鈔·導俗化方篇:「雜寶藏,為俗人說七種施法不損財:一、眼,二、色,三、言,...(雜語)猶言齋僧。舊唐書曰:懿宗奉佛太過,常於禁中飯僧,親為讚唄。...1、生因和了因。生因是能夠產生果實的因種,如穀麥等種子是;了因是以智慧去透視事物的原理,如燈照物,了了可見。...比喻清淨之本覺,深廣如海。圓覺經(大一七·九二○上]:「求善知識不墮邪見,若於所求別生憎愛,則不能入清淨覺海...(經名)佛說相應相可經,一卷,西晉法炬譯。說善惡之人,各以類相聚。出單卷之雜阿含經中。...夜叉和羅剎。夜叉華譯為捷疾鬼,羅剎華譯為暴惡鬼,都是惡鬼之名。...【藏識三義】 第八阿賴耶識,義譯為藏識具能藏、所藏、執藏三義。一:能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃...謂如鼻根應說其相。...【十種真如】 p0110 佛地經論七卷二頁云:或說十種。謂於十地,除十無明,所顯真如。卽十法界。如攝大乘廣辯名相。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
執持淨戒 執持淨戒就是能夠完好無缺地守持戒律,按照戒律的要求生活。今天很多人對戒律的認識不恰當,覺得條條款款...
稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道的就叫導師。因為我們眾生都是無...
有種人一生在世,晝夜奔忙,癡想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的榮華,到了一氣不來,做了一個死...
漢譯大乘佛經,關於彌勒的記載,是不勝枚舉,現僅從他的姓名窺知其思想具有兩大特色。 彌勒以修慈心觀而聞名的。在...和平和發展始終是人類社會所面臨的兩大課題。 所謂和平是指人類的和平生活,人類的和平生活,要靠人類自己維護。和...佛經中,有這樣的一段譬喻:有一位牧牛人,擁有二百五十頭牛。他每天都會到一個水草豐足的曠野放牛,讓牛群悠哉遊哉...
原文: 人之臨終,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼聽,彼雖不能念,聽見佛聲,心即清淨。若持咒,則止有加持力,彼...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...
甚深
【佛學大辭典】
| 上篇:甚希有經 | 下篇:五種甚深 |
(術語)佛說法華經於其跡門度聲聞人,分正說,領解,述成,授記四段,以之為一週。而於其聲聞人以上中下之三根有為...
反詰記問
慧矢
為俗人說七種施法不損財
飯僧
二因
清淨覺海
相應相可經
夜叉羅剎
藏識三義
鼻處
十種真如
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經

執持禁戒,塵業不侵

唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字

無錢的為衣食忙,有錢的貪婪色慾不得出離

彌勒菩薩思想和慈氏的由來
在高科技社會,為什麼佛教能夠獲得廣泛的信仰
失望的牧牛人

臨終俱宜念佛以助


聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師