又作經冢。將書寫完成之經典置於筒中埋在地下,稱為經冢。此乃為保護經典使傳諸永世之意,亦為自己祈願或為祖先亡靈祈福之作法。方法是在方形石垣中,以土覆之,使成一冢,並於內部設石室,其內塞滿木炭,經筒即安置於石室內。經冢之形狀或為圓形,或為方形。冢上或置寶篋印式,或置牌位形之石塔。藏於冢中之物,除納置經卷之經筒,或刻寫經文之經瓦、經石外,每有懸佛、水瓶、獨鈷杵、鏡等並收於石室中。所納藏之經文種類不一,然多為法華經、彌勒經、阿彌陀經、無量壽經、般若心經等。 p5553
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日本佛教用語。又作接心會、攝心會。謂於一定之期間,不斷坐禪、攝心,令心不散亂。現今僧堂,一年中有雨安居與雪安...(人名)宋遵式法師,慈雲,治定往生淨土懺儀。請觀音消伏毒害懺儀,金光明懺法。因而後世稱為慈雲懺主。...全一卷。明代僧為霖道霈(1615~1702)編。收於卍續藏第一二七冊。內容收錄行止殊異、履踐嚴明,足為後世學人楷模之...(雜語)僧衣也。衲謂補綴。百衲衣。極言其補綴之多也。智度論曰:比丘曰:佛當著何等衣?佛言:應著衲衣。...【已具見諦】 p0229 大毗婆沙論一百三十四卷六頁云:問:已說已具見諦;何故復言世尊弟子?答:已具見諦者;欲差別...(一)即無遇佛、聞法之機緣。系「有緣」之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提,故謂「無緣之眾生難度」。後世轉指無親...只能接受小乘教法的根機。...(術語)攝僧攝衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境,謂之自然界,行羯磨之作法而結成地界,謂之作...【起居輕利不】 p0937 瑜伽八十八卷十九頁云:起居輕利不者:此問夜寐、得安善耶?所進飲食、易消化耶?...【無餘依涅槃界中般涅槃者一切無別】 p1100 瑜伽八十卷二十一頁云:問:於無餘依涅槃界中般涅槃者,為有少分差別意...全一卷。宋代法賢譯。又稱法鏡經、甘露鼓經、多界經。收於大正藏第十七冊。內容將法分別為四品,即:界法、處法、緣...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
大師生平 行策大師(公元16281682年),諱行策,字截流,俗姓蔣。父名全昌,是江蘇宜興有名的儒門老匠,與憨山老人...許多人想要改吃素,但有些人擔心蛋白質攝取不夠或營養不良,現在他們大可安心了!科學證明植物性蛋白質才是真正的優...
眾生都是凡夫,難免起煩惱,但是有一點必須要注意,起煩惱不可在八識田中下種子,下了種子,一定受果報。那麼,怎麼...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...問: 我是一個農民,要種地,可是有時莊稼上會長很多小蟲。不打農藥,影響收成,打了又犯殺戒。請開示如何處理。 大...那是去年秋天,在家鄉同一位朋友散步。他是我小時候那幫玩伴中公認為最笨的一位,現在卻成了某鄉鎮企業的一把手。 ...
現代居士信仰的淡化,雖然學佛多年,卻沒得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最後歸咎佛法無益。 有幾點弊端:一是對...
老人用事實證明不可以殺害生命 周老先生,是青島市夏莊鎮安樂村一位地道忠厚的老農民,60多歲。十幾年前突然得上了...
經冢
【佛光大辭典】
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(一)梵語 dīpa。音譯你播。即燈明。為六種供具之一。(參閱「燈明」6259) (二)比喻佛法如燈火之照明破暗。大般若...
接心
慈雲懺主
聖箭堂述古
百衲衣
已具見諦
無緣
小機
作法界
起居輕利不
無餘依涅槃界中般涅槃者一切無別
四品法門經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

蓮宗十祖行策截流大師
植物性蛋白才是優質的蛋白質

在八識田中下阿彌陀佛的種子

白衣居士可以說法嗎
莊稼長蟲應如何避免殺生
盲人的一門心思

現代居士學佛多年,為何沒得到佛法的利益


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師