淨土教將佛道大別為聖道門與淨土門二種。(一)在此世自力修行悟道而成聖者,稱此土入聖,是為聖道門。(二)仰仗阿彌陀佛之力往生淨土而悟道,稱彼土入證,是為淨土門。此係根據唐朝道綽之安樂集所說而分者。(參閱「聖淨二門」5583) p5585
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(職位)陳宣帝初賜南嶽慧思以大禪師之號。見佛祖統紀南嶽傳。...前說世間,但明凡夫世間。茲合凡聖,須明凡聖染淨之土。惟諸家說土不同,茲就台家所立四種淨土: 一、凡聖同居...(術語)三論玄義所明外道四執之一。...(術語)依前世善業之力,自然所得之定地也。為色界四禪天無色界四定之八定地。...日本佛教用語。即為鎮國除災而講讚或轉讀大般若經之法會。又作大般若經會、般若會。般若,智慧之義;又大般若經凡六...【廣大法味喜樂所持】 p1325 佛地經論一卷十五頁云:如是淨土眷屬圓滿。於中止住,以何任持?廣大法味喜樂所持。謂...【不可愛】 《瑜伽師地論》卷九十一云:『不可愛者:於諸境界、不可樂故。』...(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...【領納相】 p1297 瑜伽十一卷二十一頁云:云何領納相?謂隨憶念過去曾經諸行之相。...(1893~1972)廣東南海西樵人,俗姓李。法名昌其,字印載,號筏可。二十歲依鼎湖轂琳法師受具足戒。民國十九年(1...【何處能入所應知相】 p0706 攝論二卷十七頁云:何處能入?謂卽於彼有見似法似義意言,大乘法相等所生起,勝解...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來,欲乘電梯下樓,長長的樓道裡左右雙排電梯共八個,隨手摁下其...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
初參禪人,警他用心曰:我沒有看到一個什麼心,在哪裡用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才對。 初參禪...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...好肚腸一條、慈悲心一片、 溫柔半兩、道理三分、 信行五錢、忠直一塊、 孝順十分、老實一個、 陰騭全用、方便不拘多...
佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那,那個地方的人生性比較好鬥,大多比丘都不敢去那裡弘法,所以那...
聖道門
【佛光大辭典】
| 上篇:聖道 | 下篇:聖僧 |
(名數)仁王經受持品,佛為十六大國王說,若國土中有七難,則宜講讀仁王經,滅七難,生七福。一、日月失度難,二、...
大禪師
四土
無因有果
生得定
大般若會
廣大法味喜樂所持
不可愛
瑜伽座
領納相
筏可
何處能入所應知相
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

善用其心,則獲一切勝妙功德
抑制我們的怒氣

直指此心,佛性正是你心

布施的人才是受益的人

世人不知在心上求福田

念一句佛菩薩名號,功德無量
療心的藥方


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師