由理解真理而得知者，稱為解悟，又稱開悟；由實踐而體得真理者，稱為證悟，又稱悟入。 p5601
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位於四川大足縣東北約十五公里之寶頂山。山腰周壁鑿出摩崖造像十三處，以大佛灣和小佛灣規模最大，有巨型雕刻三十餘...【犯罪究竟】 p0522 瑜伽一百卷二頁云：遍知犯罪究竟者：謂於是處、施設方便，卽於是處、而得究竟；非於中間、有其...一種在炎陽底下所產生的水蒸氣，遠望似水，渴者思飲，終不可得，以喻妄想之不實際。大乘十喻之一。...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中，石榴為上。瞿醯經奉請供養品（大一八·七六八下）：「其果子中，石榴為上...（職位）掌涅槃堂事者。...持誦諸佛光明真言灌頂陀羅尼時所結之光明灌頂印。右手散開五指，從五指頂端放出五色光明，觀想普照苦惱之眾生，令得...（術語）或云支提。或云制地。支提，制地，本是塔廟之名，即浮圖別號。義翻為積集。亦云聚相。...（術語）對於損伏斷而言。無漏道之力，斷滅煩惱之種子使不再生也。經量部所說。...（術語）研究真理，以斷妄惑，謂之學。真理究，妄惑盡，無更可修學者，謂之無學。小乘之學無學，以前三果為學，阿羅...（名數）又曰四眾，又曰四部弟子。比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷是。法華經序品曰：時四部眾咸皆歡喜。仁王經下曰：...禪院告知行事，以黃紙揭示，稱為黃榜式。如敕修百丈清規祝釐章之中規定，於皇帝誕生日（天壽聖節），需設金剛無量壽...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
宋代很多文人士大夫修學佛法，不僅是研究佛法，而且真的是身體力行。其中有一位非常有名的大居士楊傑，字次公，自號...入秋後，一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面，而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥，吃一些清甜潤喉的水果最滋...
四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若；小乘的四念處就是般若，怎麼說沒有般若？ 我們修四念處觀，就是...
我們看第二段的破斥。佛陀的破斥，是先安立一個例子，再正式破斥。看立例： 癸一、立例 佛告阿難：是諸比丘，適來從...
念佛法門，如如意寶珠，能隨人意，雨一切寶。但能懇切至誠念佛，自然消除罪業，增長善根。超度先亡，俱生西方。何不...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題，就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立，大多數...
問： 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢？ 答： 歸敬儀云：今有安坐像前，情無敬讓，可謂無事受罪，枉壞身心。因...
世間人之病，多多都是自己造者。即如令嚴之病，乃不知慎口腹，貪食水果涼物之所致者。及乎有病，不能從善養上令恢復...
解悟證悟
【佛光大辭典】
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【蘇迷盧頂及四面】 p1457 瑜伽二卷十二頁云：復次於蘇迷盧頂處中，建立帝釋天宮；縱廣十千逾繕那量。所餘之處、是...
寶頂山摩崖
犯罪究竟
陽焰
石榴
涅槃頭
五色光印
支陀
畢竟斷
學無學
四部眾
黃榜式
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
將錯就錯，西方極樂
吃水果也有大學問
四念處觀
佛陀如何破斥心不在身外
念佛超度先亡，俱生西方
妙蓮老和尚《福慧雙修》
佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師