由理解真理而得知者，稱為解悟，又稱開悟；由實踐而體得真理者，稱為證悟，又稱悟入。 p5601
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（印相）開左手置臍下，以右手重於上，二大指之頭相合，名為法界定印。是藥師如來之根本印也。見圖印集一。...（術語）金剛界曼陀羅五方中，南方之月輪，其中尊為寶生如來，司一切眾生之財寶福德，故云寶生部。...指佛菩薩頭頂上所放之圓輪光相。為光背之一種。又稱圓光。最古老形式僅以圓輪顯光相，後以蓮花、連弧紋等配飾，更復...亦名：勸二居士增衣價戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法：「制意犯緣同前［勸居士增衣價戒］，但合二家共作一衣為異耳。」...鑊身餓鬼、針口餓鬼、食吐鬼、食糞鬼、無食鬼、食氣鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食發鬼、食血鬼、食肉鬼、...（名數）身口意三事之戒也。...四藥中屬於時藥之漿類，即指一切之果汁、粉汁、乳酪漿等。［四分律刪繁補闕行事鈔卷二］（參閱「四藥」1849） p412...（術語）前言涅槃為滅等者，是字釋也，更有義釋涅槃Nirvāna者。婆沙論二十八曰：涅名稠林，槃名為出。出蘊稠林，故...梵語 uttara，巴利語同。音譯郁多羅。形容至高無上之境界，或對事物徹底極盡之意。前者如佛示現至高無上之真理，即...(一)即阿鼻地獄。又作五無間獄。法界有情眾生隨所造業，墮此地獄，受苦報無有間斷。為八大地獄中之最苦處，乃極惡之...人生於此世，其容貌、思想、行為、夭壽、貧富等果報之過去因。釋氏要覽卷下述，生於人道，所受業報不同，如富貴或貧...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...很久以前，有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是，由於他的人品很高，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學些生活方...
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。這回玉佛寺打禪七，真是因緣殊勝，各方信心男女居士們這樣踴躍地來參加，種下這一...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一日，佛陀告訴比丘們：世間果實有四種類型，是哪四種呢？有的果實未成熟而外觀似已成...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作，不但工作效率低，還會影響自己的身體健康。長此以往，吹毛求疵，抱怨和牢騷的不...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性，所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同，你看你的長相跟他的長相...
承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一念，俱要了知，則生死不待預期，...
佛與眾生心體是一，而心之相用則天淵懸殊，由相用懸殊故，其所受用者，亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈，同體大...
你衹要有信心，肯登船到西岸去，沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行，完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...
解悟證悟
【佛光大辭典】
| 上篇：解夏草 | 下篇：道明 |
【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云：於此復疑：若無有義；云何得有種種識轉？為治此疑，說光影喩。顯依他起，...
藥師印相
南方寶生部
頭光
勸二家增衣價戒犯緣
三十六鬼
三事戒
時漿
涅槃字義
究竟
五無間
人因
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
凡事要盡力而為,也要量力而行
一進佛寺心生歡喜，皆是過去生有甚深善根
成為內外都成熟之修行人
抱怨的最大受害者是自己
一念心性清淨本然，怎麼就產生山河大地呢
生死到來，如何預知時至
印光大師論藥師法門
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師