(758~827)為日本三論宗僧。又稱石淵僧正。大和(奈良縣)人。空海之師。早年學於大安寺,後任東大寺別當、大僧都。天長四年於西寺入寂,享年七十。高野山普門院藏有其生前說法之畫像。 p5396
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(術語)佛雖說八萬四千之法。而佛自證之法,則非可以言說說。又所說之諸教,有本來法性,而非為佛之創說。此義謂之...(?~1342)元代臨濟宗僧。晉寧(雲南)人,俗姓段。年十八,禮雲峰出家。時時以生死為念,參究不懈。一日聞伐木聲...(名數)律宗所依之五部論。如毗尼母論,摩得勒論,善見論,薩婆多論,明瞭論是也。...(術語)謂天台圓教之空假中三諦圓融不二也。以簡別於別教三諦之隔歷。輔行一曰:即者爾雅雲合也,若據此釋仍似二物...1、多近善友、多聞法音、多修不淨觀。 2、多供養佛、多事善友、多問法要。...【隨眠轉相有十八種】 p1371 瑜伽五十九卷一頁云:復次隨眠轉相,略有十八。一、隨逐自境隨眠,二、隨逐他境隨眠,...梵名 Sundara-nanda。意譯作艷喜。本名難陀,因其妻名孫陀利,故以孫陀罹難陀名之。為淨飯王第二子,釋尊之異母弟。...【四智心品唯無漏攝】 p0464 成唯識論十卷十二頁云:清淨法界,可唯無漏攝;四智心品,如何唯無漏?道諦攝故。唯無...【聲界】 p1392 品類足論二卷十三頁云:聲界云何?謂聲,為耳已正當聲,及彼同分。...(術語)消除眼等六根,無始以來之罪垢,以無量之功德莊嚴之,使之清淨潔白也。由此清淨之功德而六根各發無礙之妙用...梵語 satkāya-drsti 。音譯為薩迦耶達利瑟致。薩迦耶,梵語 satkāya,又作薩迦邪、颯迦耶。迦耶,梵語 kāya,聚...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
修止觀,先修止。 系緣守境止: 繫心鼻端臍間,我人心散亂,粗重的妄想紛飛,欲令心專注一境上,令心止息。或緣佛之...
我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。生命就是一張福報卡,當我們沒有去積累...問: 您剛才說的無所住而生其心,生其心指什麼說法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好運用到工作生活中? 明基...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
古代有大德把修行功夫能不能過硬,在關鍵時刻能否發揮作用,比喻是臘月三十日到來如何抵對。 臘月三十日是什麼意思...
痛苦是人生的枴杖,它使強者更強,弱者更弱,只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷,而於勇者而言,痛苦,磨難,是...
《地藏經》多數都講事,沒有講理,沒有講性空,不是空,在事上講。因此地藏菩薩在教化一切眾生,在《地藏經》地獄的...
生活難免遭遇各種各樣逆境,面對這些人事,人多半會無法安忍。講理行不通,就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍,便...
勤操
【佛光大辭典】
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【養因】 為五因之一。乃長養一切物之原因,即謂地、水、火、風四大種為長養一切物之原因。《阿毗達磨順正理論》卷...
一字不說
崇照
律五論
三諦相即
三多
隨眠轉相有十八種
孫陀罹難陀
四智心品唯無漏攝
聲界
六根清淨
薩迦耶見
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

止中帶觀,觀中有止

心中的貪念就是貧窮的種子
居士在生活工作中該如何修
念佛三昧的12種功德利益

臘月三十日到來如何抵對

品味痛苦,享受痛苦

寧可坐著聊天,為何不去念聖號


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師