(1255~1325)元代臨濟宗楊岐派僧。杭州人。號靈山。幼即出家,依仰山之雪岩祖欽,看「狗子無佛性」之公案而契悟,受其印可。未久游江湖,禮謁名衲,後閱經藏多年,名聞一時。延祐六年(1319),東渡日本,主持鎌倉建長寺。師叢規嚴整,受七眾之崇信。正中二年三月入寂,世壽七十一。敕謚「佛慧禪師」。其門流稱佛慧派,為日本禪宗二十四流之一。[延寶傳燈錄卷四、本朝高僧傳卷二十四] p5662
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【六種散亂】 p0300 如散亂中說。 二解 辯中邊論下卷六頁云:六散亂者:一、自性散亂。二、外散亂。三、內散亂。四...(名數)六群比丘外,有六群比丘尼,此惡比丘尼准於比丘之六群而立名,故不列別名。大方便報恩經曰:諸釋女欲出家持...謂於一切時中,一切事上,念起即覺,意起即修三昧。即天台宗所立四種三昧中之非行非坐三昧,於四種三昧中最為重要。...(人名)鞞羅羨那之略。國王名。...亦名:使尼浣故衣戒犯相、浣故衣戒犯相 子題:故衣 含注戒本·三十捨墮法:「若比丘令非親裡比丘尼若非親式叉尼、沙...(譬喻)無明能生苦果,故以樹為譬。教行信證二曰:猶如利鋸,能截一切無明樹。...(飲食)Pacabhojanīya,舊曰半者蒲闍尼。譯言五啖食,五正食。寄歸傳一曰:半者蒲膳尼,應譯為五啖食,舊云五正,...唐代僧。籍貫不詳。幼即研習性相之學,精研俱舍。玄宗初年間,有禮部侍郎賈曾,好俱舍之文義,與師談論,以普光等疏...緣,梵語 pratyaya,巴利語 paccaya,乃助成諸法生起之意。此二十四緣系錫蘭分別上座部特有之名數,巴利七論至發趣...(術語)謂真言行者,結印契誦真言守護所修之法也,又護身結界,以闢除惡魔也。念誦結護法普通諸部曰:凡慾念誦,先...【正信】 p0497 瑜伽八十三卷三頁云:言正信者:謂於大師說正法時,於此正法,既聽聞已;獲得淨信。...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
前秦弘始三年(公元401年),馮翊萬年(今陝西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇氏半夜夢見天竺僧人將無數鮮花灑在...這個鳩摩羅什大師七歲,他看到佛缽就很高興啊,他就過去把他舉起來了,很輕易的就舉起來了,他一舉起來忽然動了一個...
破魔四個重點: 一、多聞法、研求、深入知解魔所行事以及所現境界。 二、持心不貪世間一切,尤其是財、色、名、利、...單位組織了一次旅遊。快到海邊時,我們見到了這樣一對母子:老人年逾七旬,男子已近不惑。他們的裝束很土,一輛破舊...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...
上個月,有位沾了點遠親的老人找到我家中,請我們為他寫個報告,申請政府補貼。去年當地政府有政策,房子破舊的貧因...
我們在修行當中,有發心、修行、證果。發心就是成佛的親因緣,就是種子,就是你對未來的規劃如何。我們淨土宗兩個規...2011年5月9日下午3點,鳳凰衛視《智慧東方》欄目記者,以及江蘇弘化社網站記者,在東林寺方丈室拜見了中國佛教協會...
道隱
【佛光大辭典】
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(術語)阿彌陀佛四十八願中第三十一願。願極樂國土之清淨者。無量壽經上曰:設我得佛,國土清淨皆悉照見十方一切無...
六種散亂
六群比丘尼
覺意三昧
鞞羅羨
使非親尼浣故衣戒犯相
無明樹
半者蒲膳尼
圓暉
二十四緣
結護
正信
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經

一代高僧玄高法師:願生惡世中度人出苦海
大安法師:萬法唯心

破魔四個重點
及時行孝

為什麼要提倡念《地藏經》

積不善之家


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師