(飲食)Pañcabhojanīya,舊曰半者蒲闍尼。譯言五啖食,五正食。寄歸傳一曰:「半者蒲膳尼,應譯為五啖食,舊云五正,准義翻也。一飯,二麥豆飯,三麨,四肉,五餅。」
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(術語)詳記器物之數目也。敕修清規送亡板帳式曰:開具內,幾貫文。...梵名 Bhadrakalpika-sūtra。凡八卷(或七卷、十卷、十三卷)。又稱颰陀劫三昧經、賢劫定意經。梵文原典已佚,現存...馬祖道一之法嗣華林善覺有大空、小空二隻老虎為侍者,師夜裡步行時,常七步一振錫,一唱觀音名號。宰相裴休感其攝虎...位於甘肅武威縣城西北二公里處。創建於晉代,經歷代重修,現存主要為清代所建牌樓、山門、大雄寶殿。後院之靈均台高...位於北平西郊頤和園萬壽山巔,為一座無梁佛殿。全殿由五色琉璃磚瓦所成,色彩絢麗、圖案精美,四壁遍刻千餘琉璃小佛...大乘起信論就隨染、性淨二義說明本覺之相。所謂隨染,乃依妄染之污穢,顯示本覺之作用。又分智淨相、不思議業相二種...(行事)每月一度之忌日。與年忌相對。即每月行於故人死亡日之法要也。...【善法假實分別】 p1146 瑜伽五十五卷五頁云:問:是諸善法、幾世俗有?幾實物有?答:三、世俗有。謂不放逸、捨、...指邪惡之幽靈。即心懷怨恨,於世間作祟之幽靈。又作死靈、怨靈、怪物。心懷怨恨之靈,其顯現之形相多恐怖,擾亂人心...(地名)王舍城之別名也。慧琳音義六曰:吉祥茅國,古名王舍城,即摩竭陀國之正中心。古先君王之所都處,多出勝上吉...【一切行苦】 一切有為有漏之法,皆遷流不息,故稱為一切行苦。這是如來所說四法本之一。(四法本為一切行無常,一...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
一日,祖欽禪師問原妙禪師:日間清醒時,還作得主麼? 原妙禪師說:作得主。 祖欽禪師又問:睡夢中作得主麼? 原妙...
四海波濤,孰計別離之淚。 在每一次這樣遷徙的生命過程當中,都要經歷愛別離的苦,親愛的人要離別就會流眼淚,在這...
人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好:善良。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向善之...
在理和事的圓融方面,真正要了解,一定要到達心佛雙忘的時候,才會會得那個真實義,這叫會須心佛雙忘後,日照山川處...
凡夫的心是什麼相貌呢?在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」,佛陀講我們凡夫的心有「三種」相貌: 第一個是「雜染分...
諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...(一)高聲念:若神志昏沉,或妄想紛起時,即振作精神,高聲念佛,念到數百聲,自換一番境界。業報差別經云:高聲念...
我們正式講淨土要義。淨土三要就是信願行,也是往生極樂的三種資糧。譬如說,或者我們坐飛機到美國,第一需要飛機票...
半者蒲膳尼
【佛學大辭典】
| 上篇:半者蒲闍尼 | 下篇:半者珂但尼 |
【四種所緣得時】 p0453 瑜伽七十七卷十七頁云:彼於先時,由得奢摩他毘缽舍那故;已得二種所緣。謂有分別影像所緣...
開具
賢劫經
華林二虎
海藏寺
智慧海
隨染本覺
月忌
善法假實分別
惡靈
吉祥茅國
一切行苦
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經

主人公在哪裡

人身難得而易失,良時易往而難追

善良不僅是美德,而且是護身符

到達心佛雙忘時,才會會得真實義

凡夫的心有三種相貌

梁啟超談治學與做人
念佛十法


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚