不依次第,快速到達覺悟之教法,稱為頓教;依順序漸進,經長時間修行而覺悟者,稱為漸教。若以教法形式觀之,開始即講說深奧之內容,稱為頓教;而自淺顯內容次第講說進入深奧內容者,則稱為漸教。上述為一般教判之標準,即以受教之根機而論,或由佛陀說法之方法與內容區別之。又南北朝諸師之頓漸二教判中,以天台之頓、漸、秘密、不定等四教,及華嚴五教判之第四最為著名。此外,我國禪宗南北二繫於證悟過程之旨趣互異,南方慧能系主張速疾直入究極之悟,世稱「南頓」;北方神秀系則強調依序漸進之悟,世稱「北漸」,此即禪宗之頓漸二教。 p5704