【僧柯栗多弭】此雲有為。大品云：一者、有為法相，謂十八空智，乃至八聖道智，十力、四無所畏，世間法、出世間法等。二者、無為法相，無生無滅，無住無異，無垢無淨，無增無減，諸法自性。大論釋曰：有為法相，是作相。先無今有，已有還無故。無上相違，即無為法相。然此二法，若約相即，如般若云：佛告善現：不得離有為，說無為；不得離無為，說有為（宗鏡云：或事理相即亦得，此理是成事之理，此事是顯理之事）。若約俱立，如華嚴云：於有為界，示無為理，不滅有為之相（宗鏡云：或理事不即亦得，以全理之事，非理能依，非所依不壞俗諦故）；於無為界，示有為之法，不壞無為之性（宗鏡云：以全事之理，非事所依，非能依，不隱真諦故）。若約俱泯，道智經云：所謂一心本法，非有為故，能作有為；非無為故，能作無為。