指聞頓教而頓悟佛道之機類。圓覺經（大一七·九二一下）：「是經名為頓教大乘，頓機眾生從此開悟。」 p5704
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(一)梵名 Kā?yapa（音譯迦葉波，略譯迦葉）之意譯。佛及佛弟子中均有以此為名者。（參閱「迦葉」3969） (二)（171...禪宗公案名。為唐代舒州投子大同禪師與一婆子之機緣問答。禪苑蒙求卷中（卍續一四八·一二四下）：「舒州投子山大同...序分、正宗分、流通分。序分是講明這一部經是為了甚麼因緣而說的；正宗分是這一部經的正文；流通分是勸大家把這一部...【施財差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云：由所施財，差別云何頌曰：財異、由色等，得妙色好名，眾愛柔軟身，...五濁和十惡。五濁是見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、劫濁；十惡是殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪慾、瞋恚、邪見...（術語）對觀心門而立。同於教觀之教。...【顯現變異分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云：顯現變異分別者：謂眼識等、顯現似彼所緣境相、所有變異。緣此顯相變...為天台宗智顗所立四種四諦之一。此係三藏教之說，主張因緣生滅之實有；認為苦、集、道三諦依因緣而為實有之生滅，滅...（名數）一開佛知見，二示佛知見，三悟佛知見，四入佛知見。法華經方便品所說，佛出世為一大事因緣者，以使一切眾生...【不律儀色】 p0326 顯揚一卷十四頁云：不律儀色云何？謂不防護身語業者，由彼增上造作心心法故；依彼現行法，建立...轉齊與轉滅之併稱。系唯識宗關於種子說所立之名目。即轉劣性（下品）種子之劣性，成為與先天本有勝性質（中品）之種...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
雖然經常誦念經文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。 經文背誦雖不多，但確實奉行...1.正見寶鏡照妖邪，魔鬼不敢現影蹤，狂慧雖有強詞辯，永遠不敵法王城。 2.大家學了佛就只有佛法的正見、只有佛陀的...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界，華嚴在事法界當中，前面的事法界、理法界、理...
大乘經論中，記載了佛陀金口親宣的五個不字！ 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的；《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...問： 菩薩為何有無明？菩薩的無明與眾生的無明有何不同？能否覺無情，如果不能，怎麼會有情及無情同圓種智？ 中台禪...
為人子女時做到五不怨，為人父母時做到七不責，請您試著放平心態，或許生活就會更陽光！ 《愛父母的五不怨》 1、不...
佛講了四種造業或犯戒的原因： 一個是不明理，然後犯戒； 二是雖然明理，但是還沒有真正深信，所以犯錯； 三是雖然...人生如夢，而人就在無常的人生中不斷地追求、幻想，所以經常生活在煩惱、束縛之中。 佛經裡有段「賽月童子」的故事...
頓機
【佛光大辭典】
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【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相，當示修性有離合法。三道至迷，理性之法法圓具；二因開悟，修習之事...
飲光
投子牛在
三分
施財差別
濁惡
教相門
顯現變異分別
生滅四諦
四佛知見
不律儀色
轉齊轉滅
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
知識不等於證悟
佛法的57條正見
眾經之王《華嚴經》的不思議功德
佛說五「不」連貫起來的修行路
菩薩的無明與眾生的無明有何不同
兒女「五不怨」與父母「七不責」
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師