瑜伽二十八卷十頁云:云何作意?謂四作意。何等為四?一、力勵運轉作意,二、有間運轉作意,三、無間運轉作意,四、無功用運轉作意。云何力勵運轉作意?謂初修業者,令心於內安住等住,或於諸法無倒簡擇,乃至未得所修作意,爾時作意力勵運轉;由倍勵力,折挫其心,令住一境,故名力勵運轉作意。云何有間運轉作意?謂得所修作意已後,世出世道漸次勝進,了相作意,由三摩地思所間雜,未能一向純修行轉,故名有間運轉作意。云何無間運轉作意?謂從了相作意已後,乃至加行究竟作意,是名無間運轉作意。云何無功用運轉作意?謂加行究竟果作意,是名無功用運轉作意。
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(名數)一,不孝父母。二,輕慢尊長朋友。三,不敬三寶。四,不信經法。五,誹謗沙門。六,訐露人罪。七,恆說妄語...【宿世資糧其力薄弱】 p1024 瑜伽九十九卷十八頁云:若於宿世,信等善法,不修習故;於現法中,信等微弱。雖極精懇...【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...三惑是天台宗所說的三種障惑。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類:一、見思惑,二、塵沙惑,三、無明惑。總...【六現觀有相無相分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有相?幾無相?答:四、有相。一、無相。一、...(譬喻)涅槃經六、以象喻佛性,盲人譬無明之眾生,說眾盲摸象之肢體,為種種之解。曰:象喻佛性,盲喻一切無明眾生...(雜語)如來離一切之虛偽,故曰至真。行事鈔下之二曰:南無如來無所著至真等正覺。...(術語)舍邪法而修正法也。大乘義章十曰:憑法為藥。故名歸法。...亦名:結集三藏律藏最先、三藏結集律藏最先 子題:毗尼藏者佛法壽命、毗尼藏住佛法方住、佛法興廢實在毗尼 行事鈔·...(天名)緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰:緊那羅,亦云真陀羅,此雲疑神,似人而有一角,故號人非人。【...【非有相】 p0711 雜集論六卷四頁云:非有相者:謂蘊界處,於一切時,我我所性,常非有故。言無常者,是非有義...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...1、一隻火雞和一頭牛閑聊,火雞說:我希望能飛到樹頂,可我沒有勇氣。牛說:為什麼不吃一點我的牛糞呢,他們很有營...
【若未來世。有善男子。善女人。聞是菩薩名字。或讚歎。或瞻禮。或稱名。或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人當得百...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂,垂臂彈指,慈音告敕。於其支體,放大光明。其音隨光,直至地獄淵源之...
昔日,世尊在負彌城隨緣度化。有一天,佛陀告知阿難尊者一起前往波婆城,尊者回答:是的,世尊!阿難隨即嚴整衣缽,...人保持健康,不僅要認識病從口入,而且不要忘了我們的老祖宗黃帝內經上開宗明義說的一句話「百病從心生」。你可以看...問: 黃念祖的《念佛三昧文》中提到一個和尚念佛念得密不透風卻自殺了,還有某法師提到一個天天念佛的人,到臨終時...
持戒對修行很重要 學佛不論修何法門等,總以持戒為本。如不持戒,縱有多智,皆為魔事。 修學者必須依佛戒,戒為無上...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
四作意
【法相辭典】
【四作意】 p0417
| 上篇:四離系 | 下篇:四記問 |
【枙】 p0832 瑜伽八卷六頁云:邪行方便,故名為枙。...
飲酒三十六失
宿世資糧其力薄弱
心心數
三惑
六現觀有相無相分別
象喻
至真
歸依法
律藏結集最先
人非人
非有相
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
10個生存之道

瞻禮供養地藏像的感應

彌陀光音度地獄眾生

以至誠心供佛,獲大利益果報
百病從心生
臨終聽到佛號生瞋恨心,是阿彌陀佛沒有攝受嗎

若不持戒,縱有多智皆為魔事


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師