謚，謂人死後，以其生時行跡而為之立號，以勸善表彰有德。據弘明集卷二載，後魏太祖時僧人法果示寂，追贈「老壽將軍趙胡靈公」；此為僧謚之始。 p5750
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資持記·釋沙彌篇：「所以得聽前後二序者，由是部主所述，非正戒本故。問：『律制，比丘不得為沙彌說五篇名；而前序...謂眾生之八萬四千煩惱。塵勞，煩惱之異名。摩訶止觀卷一（大四六·九上）：「一一塵有八萬四千塵勞門。」以煩惱能污...【俱有因】 p0924 瑜伽五卷十二頁云：俱有因者：謂攝受因一分。如眼、於眼識，如是耳等、於所餘識。 二解 ...【菩提分法五門建立】 p1132 雜集論十卷一頁云：復次一切菩提分法、無有差別，皆由五門而得建立。謂所緣故，自體故...為日本高野山真言宗所設立之大學，位於日本和歌山縣高野山，為空海弟子真然所創始。明治九年（1876）改為大學林，除...（經名）瑜祇經之具名。一卷，唐金剛智譯。如胎藏界之蘇悉地經。此經說金剛界之蘇悉地法。...指正式驗證，亦指僧侶受戒時，官方所發之公認證明書。例如度緣、戒牒等屬之。［顯戒論緣起卷上、禪林象器箋簿券門］...（雜語）禪源諸詮二曰：畢竟不與他先言知字，直待自悟，方驗實是親證其體，然後印之，令絕餘疑，故云默傳心印。所言...(一)譬指四生中之胎生者，其於母胎內所受之苦，如處獄中，故稱胎獄。 (二)指胎宮。據觀無量壽佛經疏序（大三七·一...法順，俗姓杜，一稱杜順，雍州萬年縣(今陝西長安縣)人，生於陳武帝永定元年(557)。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師(又...【正性離生】 p0504 俱舍論二十三卷十頁云：經說正性，所謂涅槃。或正性言，因諸聖道。生謂煩惱，或根未熟。聖道能...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...（根據印光大師校定本校對）...禮佛大懺悔文...
諸位，我勸大家，你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊，你就一開始修福報啊，對你非常不吉祥啊。但...有人把禪修形容作跟自己約會。開始的時候，是有這麼一點味道在裡面。但是，以佛法的觀點來看，禪修的目的是要達到無...
不管執事（執事是指在僧中做事，服務大眾的人）也好，同學也好，我覺的培養慈悲、謙下、進取、承擔、責任、自信、成...
在淨土宗這一塊，它偏重在空觀的智慧。對於利他這一塊，相對於藏傳佛教這種生生世世在三界裡面轉世的不同。你看藏傳...
我們皈依三寶了以後，不管是出家僧人，還是在家居士，都要常念三寶的功德，要以三皈自居。居就是住的意思，就是我們...曾經統治古代印度的戒日王向全印度發出敕命，命印度知識界、學術界、思想界、宗教界的一切有識之士，共赴曲女城，參...
問： 我在電腦上聽講經，聽懂了些道理，引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始，誦哪一部經，念佛號為什麼念不下去...
偷盜戒以盜常住物及僧眾物之罪極重，應墮地獄。《方等經》華聚菩薩說：五逆四重，我亦能救，盜僧物者，我不能救。大...
僧謚
【佛光大辭典】
| 上篇：僧睿 | 下篇：僧璩 |
（術語）明戒律之經典也。因其包含蘊積戒律之文義，故名藏。大乘義章一曰：有包含蘊積名藏。三藏之一。...
沙彌於僧說戒時得聽戒經序
八萬四千塵勞
俱有因
菩提分法五門建立
高野山大學
金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經
公驗
默傳心印
胎獄
法順(557—640)
正性離生
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
福報越大,生死業力越大
聖嚴法師《現在最重要》
為大眾服務應該要有慈悲心
譭謗某一個法門，其實是障礙你自己
念佛沒有巧路，靠的是老實念佛
真實的唐三藏--玄奘大師
我想學佛，但佛號念不下去怎麼辦
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師