(術語)三受之一。領受順情之境,使身心適悅者。唯識論五曰:「領順境相,適悅身心,說名樂受。」大乘義章三本曰:「順緣生適,名為樂受。」
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(術語)四善根中之忍法位有上中下三品,最初之位曰下忍。具修十六行相之位也。...道眾和俗眾。道眾是有道行的大眾;俗眾是凡俗的大眾。...(名數)一、犯母與無學之比丘尼,是殺母罪之同類。二、殺入定中之菩薩,是殺父罪之同類。三、殺有學之聖者,是殺羅...(術語)變壞之義,變礙之義,質礙之義。變壞者輔變破壞也,變礙者變壞質礙也,質礙者有形質而互為障礙也。是從五根...(名數)一、發心普被恩,如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,欲普被於法界之群生,咸使利益安樂也。是名發心普...【六可喜法】 p0302 此亦名六和敬法。集異門論十五卷十一頁云:六可喜法者:云何為六?答:若有苾芻、於大師所及諸...過了正午不食叫做齋,持齋就是受持齋法。...指中元節。農曆正月十五日稱上元,十月十五日為下元,七月十五日則為中元,為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後,...(術語)悟實相之理,入於實相之理也。法華經方便品曰:欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現...(堂塔)在中印度毘舍離國獼猴池邊大林中。五分律一曰:後之毘舍離住獼猴河邊重閣講堂。雜阿含經三曰:一時佛住毗耶...(人名)Mahendra,譯曰大帝。阿輸迦王之弟。有罪,王欲刑之,乃請王寬七日,使進王之珍羞,每一日使守者唱曰:已過...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
第二個願就非常不得了了,增上誓願。 伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 蕅益大師...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...
原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。 是故《正法念經》云:行者一...
念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...下面要講一件真實的事情,來和大家互相勉勵,我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下,因為現在不放,到臨終...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法,不管修哪一種禪定,都要進入初禪、二禪、三禪和四禪,這樣漸進地修上去...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化,當時有位梵志,名為生漏,來到佛所,向世尊作禮問訊之後,在一旁坐下。 生漏...佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神,但是宇宙的存在,不容懷疑,生命的存在,也不容否定。 佛教相信:宇宙的原素...
樂受
【佛學大辭典】
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為我國雲南瀾滄江下游地區小乘佛教教派之一。又稱田園派。其戒律較擺壩派鬆弛。寺院皆建於寨中。主要流傳於車裡一帶...
下忍
二眾
同類五逆
色
十恩
六可喜法
持齋
中元
悟入
重閣講堂
摩醯因陀羅
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】永嘉證道歌

為什麼這個願非常了不得

成佛的七種功德

五濁惡世,唯有淨土可通入路

念佛人為何要吃素呢
臨終惡習突現 助念勞而無功

沒有遠離這「五蓋」,休想得定


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師