法相宗所謂八識中,第六意識有明瞭、定中、獨散、夢中意識等四種之別,其中之定中意識、獨散意識、夢中意識,因不與前五識俱起,乃獨起而泛緣十八界,故稱獨頭意識。[成唯識論卷七、翻譯名義集六心意識法篇](參閱「意識」5449) p6269
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共有五種,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香,因此五香能顯出法身來,所以又叫做五分法身香。...(界名)Brahma-kāyika,譯為淨身,是色界初禪天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此雲淨身。玄應音義三曰:梵迦...謂稱揚讚歎其功德。據稱揚諸佛功德經卷下載,受持諷誦諸佛名字,顯揚讚歎如來功德而廣於宣傳者,得不退轉,速成無上...順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化。...(菩薩)出家菩薩僧與聲聞僧其受戒及外形等之異同頗有諍論,以梵網為宗者,謂聲聞僧之外有菩薩僧,外相雖與聲聞僧為...(一)指體得經、律、論三藏之宗旨,學德兼備,堪為萬人師範之高僧。又稱法師、經師、論師。 (二)專指傳佛心宗(禪宗...【四取】 p0398 瑜伽八十九卷十頁云:復次當知依於二品,建立四取。一、在家品。二、外道法中諸出家品。當知此中若...日本佛教用語。又作守囊。為一小袋子,專作收納佛菩薩、諸天等之尊像、種子曼荼羅、護符、小型經卷等。由金襴、緞子...(譬喻)愛慾蔽心之明,其深如海也。八十華嚴經十三曰:眾生流轉愛慾海。四十華嚴經六曰:破煩惱山,竭愛慾海。...由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地,乃佛道...古印度佛教僧人,印度佛教大乘中觀派的主要代表人物之一。生平不詳。傳說他出身於南印度薩曼多婆羅門種姓。少年出家...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
得疾解脫者,《智論》云:有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...問: 為什麼幫助越貧窮的人功德就越大,請講解一下。 方海權答: 越是窮貧的人,往往大多是生活能力較差,身體也不...
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:...1.熱衷於跑道場:有的佛子,對跑道場很感興趣,樂此不疲。這本來是一件好事,能夠遍訪善知識、親近善知識,對學佛大...
這個聲聞法這一塊我們講過,我們只用聲聞的一部分的概念,我們不完全在聲聞法當中,我們是選擇我們需要的部分。從淨...僧人的鞋子上面,左三個洞右三個洞,為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破,因為很多時候當...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...
獨頭意識
【佛光大辭典】
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【九種相忍】 p0091 瑜伽四十二卷五頁云:謂九種相忍,名為菩薩忍波羅蜜多。一、自性忍。二、一切忍。三、難行忍。...
功德香
梵迦夷
稱讚
攝化隨緣
菩薩僧
宗師
四取
守袋
愛慾海
七地
月稱(Candrakirti 約7世紀中葉)
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

【推薦】這個法門是滅罪解脫最好的法門
為什麼幫助越貧窮的人功德就越大

只偷一次
作為佛子,你真的是在學佛嗎

收攝六根,調伏愛取
低下頭來看

遇到逆緣應先檢討反省自己


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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達照法師
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