指彰顯真實教義而不帶權假方便之大乘教。為「權大乘」之對稱。又作實教大乘、大乘實教。略稱實大。此係基於大乘義章卷九所說。原指華嚴、法華等經中所顯「一性皆成」之教說,謂此教說直顯佛自證之法,故為了義真實之大乘教;相對於此者則為唯識論等主張「三乘各別」、「歷劫漸修」之教說。由是,遂以華嚴、天台二宗為實大乘,其後又加真言、禪宗等。(參閱「權大乘」6891) p5785
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十二部經,又稱十二分教,或十二分經。佛說的一切法,皆可統攝為一修多羅,類集為經律論三藏。由於一切經的經文體裁...能修善根之根機有定、散二種。(一)定機,謂能修止息妄念等定善之根機。(二)散機,謂能修三福等散善之根機。[愚禿鈔...(一)指肉團心、緣慮心、集起心、堅實心等四種心。此說初見於宗密之禪源諸詮集都序卷上之一,其後子璇之起信論疏筆削...(衣服)衣名。舍衛國波斯匿王聞阿難說法歡喜,施家中第一毗訶提衣,使作三衣。見中阿含毗訶提經。梵Vihati巴Bāhi...(術語)智度論十三曰:一切寶中,人命第一。...【思食】 四食之一,又作意念食。於第六意識思所欲之境,生希望之念以滋長相續諸根。《大乘義章》卷八曰:『過去業...(人名)Prajāruci,三藏法師名。譯曰智希,慧愛。續高僧傳一曰:般若流支,魏言智希。二十唯識上曰:魏時有居士名...(雜名)地之一塵水之一滴也。...【高勝】 p0946 集異門論十卷十頁云:高勝者:謂宮城語。如宮城中人所發語、於餘城邑人所發語,為最為勝,為尊...【聖教】 p1225 瑜伽十三卷二十一頁云:云何聖教?謂授以歸依,制立學處,施設說聽,建立師徒,施論、戒論、生天之...【苦集聖諦】 p0845 卽集聖諦。法蘊足論五卷十頁云:云何苦集聖諦?謂所有諸愛、後有愛、喜俱行愛、彼彼喜愛、...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
三善十一者:言無嗔者,於苦、苦具,無恚為性。對治瞋恚,作善為業。言苦苦具者,苦謂三苦;苦具者,苦因。 心中對...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...1、沒人知道,下一刻自己到底身在天堂還在位於地獄,我們唯一能做到的,就是和平溫雅的接受,然後繼續往下走。 2、...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...
這四弘誓願當中,其實菩薩是有兩種: (一)悲增上菩薩:他在緣境的時候,他緣的大部分是眾生的相。眾生的苦惱相而...心胸狹小,看什麼都不順眼,自然也就很難容得下其他;放寬自己的心胸,可以容納更多,也讓自己吸取更多的經驗、智慧...
佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...佛教反對執著,但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣,選定了法門,就要鍥而不捨地進行努力的修練,不可朝三暮...
實大乘
【佛光大辭典】
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【八種過患】 p0077 瑜伽九十七卷十頁云:又此諸學,及諸學果,能證資糧,當知對治八種過患,修習九想。云何名為八...
十二部經
二種善機
四心
毗訶提
人命第一
思食
般若流支
塵諦
高勝
聖教
苦集聖諦
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文

對一切苦不起瞋恚之心

寂滅性中隨飲啄
湛空法師人生感悟

棄兒的故事

你是哪一種菩薩
寬容孕育出高貴性情


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能