據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益:(一)他不折伏,指不為一切邪論妄計所折伏。(二)得佛所攝,指為諸佛所攝受而不捨棄。(三)為非人所護,非人,指鬼神之類。謂於一切時處,為鬼神之類所衛護。(四)聞法不忘,指於所聞之法,常能憶持而不忘失。(五)未聞能聞,謂修菩薩行者樂法之心無有厭足,往昔所未聞者,今皆得聞。(六)增長辯才,指精通於諸法義,辯才增長,隨問隨答而無疑礙。(七)得三昧性,三昧,即正定。指身心寂靜,定性現前,不為世相所變遷。(八)少病少惱,指善能調適身心,常得輕安而少病少惱。(九)得食能消,指於飲食方面,食已即消,而無停滯之患。(十)如優缽羅花,指雖處於生死之境,然不為煩惱所染著,猶如優缽羅花(青蓮花)出淤泥而不染,使見者生仰慕之心。 p5884
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指附屬寺院之扛輿僧。又作力者法師。乃因昔釋尊入滅時,拘尸那城諸力士舁佛棺,故諸山之輿夫稱為力者。在日本,出家...【赤遍處】 p0698 集異門論二十卷四頁云:問:赤遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入赤遍處定?答...禪宗公案名。系宋代長水子璇禪師就「清淨本然,云何忽生山河大地」一語,請問琅玡慧覺禪師(汾陽善昭禪師之法嗣),...凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下,馬祖、百丈...指密教胎藏、金剛兩部曼荼羅之一切諸尊。瑜祇經卷上(大一八·二五五下):「若真言行人持經三十萬遍,一切真言主及...乘為運載之意。運載眾生度生死海之法,有二種之別,故稱二乘。(一)指大乘與小乘。佛陀一代所說之教法可大別為大、小...(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,...(名數)識有九種之意:(一)一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識,六意識,七阿阤那識,八阿賴耶識,九阿摩羅...【比量相違】 以不正確的觀念,推論出矛盾的結果。如說人是永生不死,物是常住不壞等,稱為比量相違。...(雜語)Kukkuṭa,又作究究羅,拘拘羅。譯曰雞聲。玄應音義二曰:究究羅,此是雞聲也。鳩鳩吒,此雲雞。按羅或作囉...亦名:共坐法 行事鈔·主客相待篇:「三千雲,不與三師並坐。十誦,聽法時,上座來,不應起下座,起者吉羅;若和尚...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...
一日,佛子羅睺羅等五十位沙彌,聽聞佛陀講述波斯匿王的皇后與五位扇提羅石女侍從之間的宿世罪報因緣。 新出家的沙...
大家在同一個道場,熏修、共修,非常好。為什麼?如果一個人在家裡修行,可能種種懈怠放逸往往會現前;如果是一個共...
作順情境者:或作父母兄弟,諸佛形像,端正男女,可愛之境,令人心著。作違情境者:或作虎狼師子,羅剎之形,種種可...今天一早走進辦公室,老總公告公司,將全面替換計算機操作系統,你當下一楞,驚訝不已。 面對工作上的驟然改變,你...
人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘。《大法句經》 世間上,很多人希望自己得長壽;好不容易活到高壽八十、九...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...
永明延壽禪師,在淨土宗裡面是列為六祖。他是在唐末五代,佛法比較興盛的時期。大家要知道,淨土宗十三位祖師裡面,...
精進十種利益
【佛光大辭典】
| 上篇:精進 | 下篇:精進弓 |
【伊尼延】 或伊泥延,此雲金色,正言黳(烏奚切)尼延。大論明三十二相,第八名伊泥延鹿膊(乳兗切)相,隨次...
力者
赤遍處
清淨本然
古尊宿語錄
一切真言主
二乘
魔界
九識
比量相違
俱俱羅
比丘共坐法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
淨慧法師:做人的六條標準

水滴雖微,漸盈大器

念佛共修的重要意義

念佛時有佛的形象出現,你先不要太高興
以善變應萬變

人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘

業障深重有資格往生嗎


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師