(Geiger, Wilhelm; 1856~1943)為德國印度學學者,巴利文之專門學者。一八九一年任埃蘭根(Erlangen)大學教授,一八九五年至錫蘭遊歷,歸國後任慕尼黑大學教授(1920~1924)。後又至錫蘭、爪哇作研究旅行(1925~1926)。特殊研究極多,主要著作為:Literatur und Sprache der Singhalesen, 1900; Mahāvajsa, 1908(ed.), 2 vols., 1912(tr.); Pāli Literatur und Sprache, 1916; Sajyutta-Nikāya, 1925~1927(ed.), 2 vols., 1929~1930(tr.), 2 vols.; Untertropischer Sone, 1930.p5910
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宋代僧。為宋真宗(997~1022 在位)時之人。曾住於五台山真容院,為晉水淨源(1101~1188)之師。著有注金師子章一...梵語 preta,巴利語 peta。即具有恐怖形相、令人惱害之怪物。為五道之一,六道之一。通常指逝者、死人之精魂而言。...九結之一。結,係縛、結縛之義,為煩惱之異名。見結,即指邪見之煩惱。眾生於身見、邊見、邪見等妄起執著,廣為不善...(一)為東晉佛教(我國初期佛教急遽發展之時代)之中心人物。常山扶柳(河北正定)人,俗姓衛。生於東晉永嘉六年(3...梵名 Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龍樹菩薩造,後秦鳩摩羅什譯。略稱十住論。收於大正藏第二十六冊...(術語)具名大乘法相教。圭峰所立五教之一。...天台宗所立三種止觀之一。為由淺入深之觀法。又稱漸次觀。此法猶如登梯之由低至高,乃先持守五戒、修十善,次修禪定...Wuzhu 古印度佛教哲學家。大乘佛教瑜伽行派理論體系的建立者之一。生於北印度犍陀羅國的布路沙城(意譯丈夫城)...又作己心淨土、自性彌陀、唯心彌陀。指阿彌陀佛與極樂淨土俱在自己心中。六祖大師法寶壇經(大四八·三五二中):「...(一)全一卷。後秦僧肇(374~414)撰。收於大正藏第四十五冊。內容闡說法性真如之體用等,分為廣照空有品、離微體淨...(人名)唐撫州疏山光仁禪師(會元作匡仁)身相短陋,精辯冠眾,稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
先修四加行 你說求上師、求灌頂,受這個灌頂、那個灌頂,我給大家略略說密宗次第。如果你想受灌頂,沒有先修四加行...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...
「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』;「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊,他是組織大家抄經,有沒有?抄...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難,作為大家茶餘飯後的談資,津津樂...
一個素食者,在你心目中,是奇怪之人還是聰明之人呢! 我的母親告訴我,在我幼小的時候,人家把肉類放入我的口裡,...
(第一講) 好,我們聞思講堂群三的各位蓮友們,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,百千...每一個人都需要工作,即使是才剛剛懂事的兒童也不例外,許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作,這種精神很值得提倡...
蓋格爾
【佛光大辭典】
| 上篇:蓋天蓋地 | 下篇:諦 |
(故事)臨濟問黃檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辭檗見大愚。愚問從甚麼處來?濟云:從黃檗來。愚雲...
承遷
鬼
見結
道安
十住毗婆沙論
法相教
漸次止觀
無著(Asanga 約4或5世紀)
己心彌陀
寶藏論
疏山
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

臨命終時教以念佛,即見化佛接引往生

夢參老和尚略說密宗次第

學佛人如何智慧地處理好家庭關係

抄經印經需謹慎

幸災樂禍近於禍

素食者是奇怪之人還是聰明之人


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師