十種得戒緣之一。謂將受戒之比丘尼，容姿端麗者，若往精舍受戒之途中，有遇難之虞，佛則遣使，為授具足戒。［俱舍論卷十四］（參閱「十種得戒緣」492） p5942
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戒本疏·十三僧殘法：「（一、今釋）眾僧作法諫主之時，四伴影響助成破僧；僧尋設諫，拒而不受，故曰助破違諫戒也。...【無分別影像所緣境事】 p1094 瑜伽二十六卷十四頁云：云何無分別影像？謂修觀行者、受取如是影像相已；不復觀察簡...（術語）四種不善之一。與自性不善，相應不善所等起之表業，無表業，及不相應行法也。此恰如飲毒液而生之乳。...（術語）僅第六意識上有之，能為意識親近之緣，使意識行者，即喜憂捨之三受也。五受中，苦樂二受，依五根及意根，不...（術語）國土等自他可共受用之果報也。是共業之所感。論經下曰：眾生為別報之體，國土為共報之用。...【三相能攝一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四頁云：又有三相，能攝一切色法自相。謂顯形作用安立眼識所取之色，於...又名三藐三佛陀，華譯為正遍知、正遍覺、等正覺等，是如來十號之一。...指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。觸，乃與一切心、心所法相應，而能使其觸對於境之精神作用；即為...【菩薩具多勝解】 p1129 瑜伽三十八卷七頁云：云何菩薩具多勝解？謂諸菩薩、於其八種勝解依處，具足成就淨信為先、...（菩薩）梵名Padmapāṇi，觀自在之異名也。大日經一曰：又現執金剛普賢蓮華手菩薩。...（術語）同法藏。諸種之法門蘊積，是曰法蘊。俱舍論一曰：所化有情有貪瞋等八萬行別，為對治彼八萬行故，世尊宣說八...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...第一相信有出生必有死亡（普天之下，從古到今，還沒有一人逃過生死）。 第二相信人命無常（呼出的氣息雖存，吸入的...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門？它的生命的內心世界是： [觸]、作意、受、想、思。 觸...
我老叔家的女婿，是個很熱情的人，他雖然不是我的親姐夫，我倆卻處的很好。 我這位姐夫很懂得為人處世，口才不錯，...
我們對因果的態度，應該是從果報中反省自己的因地，這稱為觀果知因。反省自己今生的果報中有哪些是滿意的，你就可以...
他這種我慢心，我們看佛陀他的對治方法。 此名見勝無慧自救，悟則無咎，非為聖證。 若作聖解，則有一分大我慢魔，入...
急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是一種不正確的理念。 當以都攝六...新來的小沙彌，按法師的吩咐，去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中，小沙彌一直緊緊地牽著馬...
像我們一般的布施，是供養三寶，有的他功德感受得很大；有的雖然也布施了，一般；有的供養之後，一生受福；有的十生...
遣使得
【佛光大辭典】
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折骨為筆，書寫佛經。梵網經卷下（大二四·一○○九上）：「剝皮為紙，刺血為墨，以髓為水，折骨為筆，書寫佛戒。」...
助破僧違諫戒釋名
無分別影像所緣境事
等起不善
意近行
共報
三相能攝一切色法自相
三耶三佛
六觸
菩薩具多勝解
蓮華手菩薩
法蘊
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
具足十信心,往生便有把握
怎樣才能把善根啟發起來
喜愛調戲異性終受苦報
從果報中反省自己的因地
見勝成慢這種大我慢魔如何對治
急於見佛之念易著魔
適當的放手
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師