梵語 vicikitsā,巴利語 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。謂對迷悟因果之理,猶豫而無法決定之精神作用。即對於佛教真理猶豫不決之心。小乘預流果以上、菩薩初地以上乃能斷除之。依俱舍宗,屬不定地法,六隨眠之一,十隨眠之一;依唯識宗,則屬六根本煩惱之一。淨土門以「疑」與「信」為相對詞,而謂去疑心起信心。異部宗輪論述記載,疑有二種:(一)迷於理之隨眠性的疑結,即對於諸諦理猶懷疑惑,阿羅漢已斷除之。(二)於事猶豫不決之處非處之疑,即對事疑惑,如於夜觀樹,疑為是人或為非人等,阿羅漢未斷除之,然獨覺於此則已有成就。一般廣泛地包含非煩惱性之疑。故凡懷疑、猶豫不定之心理,皆以網譬喻,而稱疑網。此外,疑自、疑師、疑法,總稱三疑。[十住毗婆沙論卷五易行品、大毗婆沙論卷五十、俱舍論卷四、瑜伽師地論卷五十八、成唯識論卷六、大乘義章卷六] p5841
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【諸相非稱名言有實體性】 p1362 瑜伽七十三卷三頁云:若謂諸相,如名安立;由名勢力,相自性起;是則彼相假立名前...指三界中一切因緣所生的生滅無常的事物。...(名數)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五內供,六外供,七四攝。...(雜語)禪僧之食法中,僧堂在單之僧眾將吃粥飯時,聞廚前雲版鳴,懸於掛搭單上方缽盂,一齊而下。...【出世第一法】 p0483 大毗婆沙論三卷二頁云:問:文雖不說;義必應有。云何出世第一法耶?答:苦法智忍是。謂此能...全一卷。隋代智顗述。略稱坐禪法要、童蒙止觀、小止觀。今收於大正藏第四十六冊。為初學者敘止觀坐禪之要門,相傳乃...(術語)四種授記之一。見菩薩根性熟,現於一切大眾前授成佛之記也。...(書名)一卷,聖者郁楞迦造。明十二因緣之義者。隋達摩笈多譯。...(術語)佛菩薩為濟眾生以神力變作種種者。即化身,權者,權化,權現等是也。...為我國十三宗之一。依攝大乘論,主張無塵唯識之義,兼立九識義,倡對治阿梨耶識,證入阿摩羅無垢識之宗派。又取弘通...為日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置於法隆寺金堂之橘夫人念持佛櫥子內的阿彌陀三尊像。該櫥子高二點六...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...
這次我們再打通了整個欲界來講,咱們作為人,在四土的凡聖同居,三界的欲界,六道的人道,那麼我們一般以為說,人好...
我就現在問一下:這個講的唯識教裡邊為男為女,無所不變,你們知道是怎麼變的嗎?就我們現在怎麼把我給變出來的?怎...
第一次跟婆婆一起去上香,走了十多里山路,又坐小三輪到縣城,然後乘了兩個多小時的車子才到了寺院的山腳下,為顯示...韓國的鏡虛禪師帶著出家不久的弟子滿空出外行腳布教,弟子一路上竟滿腹牢騷,嘀咕不停,嫌背的行李太重,不斷地要求...
人人都知道這個身體一定要死的,但沒有一個人想到我明天會死吧?不會這樣想的,沒有人這樣想的。本來誰也知道,壽命...師父已經講過了,十萬億佛國土,心是最大的距離,煩惱是最大的距離,十惡業是最大的距離。如果你完全沒有十惡,完全...
己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。 人們常說江山易改,稟性難移...
疑
【佛光大辭典】
| 上篇:甄迦羅 | 下篇:疑見 |
(名數)天龍等之八部眾,又乾闥婆等之八部鬼神也。...
諸相非稱名言有實體性
世間法
七番真言
下缽
出世第一法
修習止觀坐禪法要
現前授記
緣生論
佛菩薩化生
攝論宗
橘夫人念持佛
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

靠自力了生死之難

佛法宇宙觀之四大部洲

世間萬物皆由「識」變現而來

心靈的佛堂
還重嗎

在你最高興的時候,苦跟著就來了
慧律法師:你為什麼只看黑點?


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚