即廢舍法華經以前之權教，樹立法華一乘。又作廢三顯一。系天台宗所立。天台宗判釋佛陀一代之教法為五時八教，廢權立實即謂佛陀於說法華之前四時中隨機演說大、小、頓、漸諸教，係因眾生根性不相融契，故將「一佛乘」分別為三乘，故此時之教法僅系從宜施設之權門化用。至說法華時，所化之根性融合為一，得永廢前四時之三乘權門，會歸於一佛乘之真實。此即法華經卷一方便品所謂（大九·一○上）：「正直舍方便，但說無上道。」

諦觀之天台四教儀謂，「廢權立實」與「開權顯實」或「會三歸一」等名目之義同，皆明示法華門之開顯；開權顯實乃就「教體」而說，廢權立實係就「教用」而說，會三歸一則就「行門」而說。各名目所詮雖有區別，然明示開顯之相則皆一致。又上記之法華門一語，指法華經二十八品中之前十四品。

又蓮花三喻中，以花落比喻廢權，蓮成比喻立實；謂一乘之實教既顯，則三乘之權教自廢。［法華玄義卷一序、卷七下、卷九下、法華玄義釋簽卷一、法華玄義釋簽講義卷一、卷七、天台四教儀集註卷上、天台四教儀集註講述卷上（大寶）］（參閱「本跡二門」1965、「蓮華三喻」6148） p5984