屬大乘起信論所立二真如中之「依言真如」。如實,真如之異名。如實不空,謂真如自體具足無漏清淨之功德,故稱為如實不空。亦即不空真如之義。(參閱「真如」4197) p2376
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(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...(術語)菩薩修行,雖於十信十住滿足自利,然利他之行未滿,故不可不經此目:一、歡喜行,為佛子之菩薩以如來之妙德...(一)諸佛之德號。畢竟,即究竟。佛為眾生究竟之所歸依處。究竟一乘寶性論卷二(大三一·八二六上):「依於世諦示現...【三聚有情】 p0186 俱舍論十卷十八頁云:世尊於此有情世間生住沒中,建立三聚。何謂三聚?頌曰:正邪不定聚,聖造...(雜語)Parami,譯曰第一。大日經疏十三曰:缽羅弭,譯為第一也。以無等故即是第一,更無過上也。...【五事有漏無漏分別】 p0285 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾有漏?幾無漏?答:相、通二種。一、唯有漏。...(名數)比丘之不可食者五種:枝、葉、花、果、細末磨食。...因明用語。因明八門之第二。略稱能破。因明論議中,立(立論者)、敵(問難者)相對,以三支作法而進行議論,立者若...在十法界中除去佛界,就是九世間,因為這九界都是迷的境界,所以叫做世間。...(術語)因明學與宗義相異之品類曰異品,即用於異喻者。入正理論曰:異品者。謂於是處。無其所立。...三界者:欲界、色界、無色界也。界者分義,語曰界分是也。由善惡禪定,現此報之差別。 一、欲界 為地獄、畜生...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...問: 如已經懷了一個孩子,有百分之五十可能是殘障的,沒手或沒腳,是否還應該將他生下來?將他生下來是否會使他遭...
原文: 教興所由,約時被機,勸歸淨土。若教赴時機,易修易悟;若機教時乖,難修難入。 是故《正法念經》云:行者一...
原文: 一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛,固無論天人修羅鬼畜地獄,況男女貴賤,智愚賢否乎。其升沉六道,輪迴不息者...
人生八苦,苦苦相逼 人生八苦是眾生輪迴六道所受的八種苦果,也是四諦中苦諦的主要內容。 生苦:人初出母胎,冷風割...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...
《楞嚴經》前面的三卷經文,佛陀等於是講到了大乘佛法勝義中的真勝義性。也就是在整個大乘的教法當中,對生命的解釋...中國古代信佛的官員中,唐代詩人白居易是一位最具佛教信仰和最有慈悲心的地方官。他在官場生涯中,始終心懷無限慈悲...
【是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨...
如實不空
【佛光大辭典】
| 上篇:如實 | 下篇:如實知自心 |
如來攝受、調伏眾生的法門之一。如來以智德製定戒律,制止諸惡、邪非等,教法嚴謹而毫無容赦,令眾生趨善避惡,是為...
六相
十行
畢竟依
三聚有情
缽羅弭
五事有漏無漏分別
五不正食
真能破
九世間
異品
三界(二)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
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暗施慈悲與後人--白居易


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圓瑛法師
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