謂以一粒極微小之芥子自忉利天墜下,使其被一支豎立於閻浮提之細針針尖所貫穿;此事發生之機率微乎其微,故以之比喻值佛出世之難能可貴。據北本涅槃經卷二載,遇佛出世弘法度眾極其不易,猶如墜芥投針鋒之難、優曇花之稀有;工巧之子純陀得於世尊涅槃前,行最後供養,亦極難得,而速疾成就檀波羅蜜。摩訶止觀卷五上(大四六·五六下):「盲龜何由上值浮孔,墜芥豈得下貫針鋒?」[止觀輔行傳弘決卷五] p5973
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(術語)威勢勇猛,不可測度也。無量壽經下曰:無量壽佛威神功德不可思議。勝鬘寶窟中本曰:外使物畏,目之為威。內...【因相】 阿賴耶識有三種面相,曰因相、果相、自相。因相,謂第八阿賴耶識能攝持一切種子,此種子為萬法生起之原因...即梵網經之異稱。全稱梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十。今之梵網經,僅為廣本梵網經中有關菩薩階位、戒律之菩薩心...亦名:使尼浣擗毛戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在迦維羅衛,六群比丘,取羊毛使尼浣染擗之。時姨母尼為染毛故...(經名)佛說解夏經,一卷,趙宋法賢譯。與增一阿含二十四卷善聚品,佛說受新歲經同本。說七月十五日解夏之法。...(地名)海岸山為今之補陀洛山,觀音之住處。早離速離之兄弟為繼母遺棄於此而餓死。淨土本緣經說之。但宜知此經為偽...(雜語)木製之馬。以名解脫之當相也。從容錄三則曰:木馬游春駿不羈。...1、又作印契、印相、契印等,就是用手指結成各種的形相,以作為本尊的標幟、記號。 2、印定之義,佛法的真理,...亦名:解界次第 子題:結界時先僧界次衣界後食界解則反之 資持記·釋二衣篇:「次第解者。疏雲,法儀倫式,前後有據...(物名)製陶器所用之車輪,又製造陶器之人也。維摩經不思議品曰:菩薩斷取三千大千世界,如陶家輪。資持記中一之下...【善聚及不善聚】 p1145 瑜伽九十七卷二十二頁云:又是過去未來現在世出世間無量善法生起依處,故說如是四種念住、...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...佛陀在世時,有位長者非常護持佛陀弘法,並且經常布施財物,幫助孤苦貧困的人,所以大家尊稱他為「給孤獨長者」。 ...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...
我們今天還能遇到佛法,這全賴過去的大善知識,他們乘著願力來到人間,他們所思、所慮、所言、所行,都是為了延續法...望子成龍,望女成鳳是天下所有父母的願望。在如今以分數衡量一切的時代,更要用德行去成就孩子。給孩子留座金山銀山...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...
梁代慧皎法師所譔《高僧傳》,將梁代以前的高僧大德,分成:譯經、義解、神異、習禪、習律、亡身、誦經、興福、經師...
墜芥
【佛光大辭典】
| 上篇:增語觸 | 下篇:寮元 |
位於河南登封縣北之嵩山南麓。又稱中嶽廟、崇嶽寺。建於北魏孝明帝正光元年(520)。歷代均加以重建整修,現有之梁...
威神
因相
梵網戒品
使非親尼浣羊毛戒緣起
解夏經
海岸山
木馬
印
攝僧攝衣攝食界解界次第
陶家輪
善聚及不善聚
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

努力工作,但不能混雜貪念
以平等心來對待每個人

修了多劫的福報善根,才能得人身聞佛法

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三世因果,有時候我們看不出來


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