(經名)佛說解夏經,一卷,趙宋法賢譯。與增一阿含二十四卷善聚品,佛說受新歲經同本。說七月十五日解夏之法。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
八識所依所緣: 一、眼識 眼根為所依,色境為所緣。 二、耳識 耳根為所依,聲境為所緣。 三、鼻識 ...【六現觀四種對治分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀、幾是壞對治?幾是斷對治?幾是持對治?幾是遠分...子題:父母死比丘不須變服 行事鈔·導俗化方篇:「若父母死,自得輿尸。增一雲,愛道無常,佛自共羅雲,各扶床一角...信滿成佛、解滿成佛、行滿成佛、證滿成佛。於十信之滿位,堅信不疑諸法不生不滅,清淨平等,已無願求,名為信滿成佛...【有漏無漏種子】 依種子的性質說,分為有漏種子和無漏種子。一者有漏種子,這是能產生種種現象的種子,亦即三界六...又作諸尊曼荼羅、別尊曼荼羅。日本密教之兩界曼荼羅以外,依寶樓閣經、不空罥索經、一字金輪佛頂經等所建立之曼荼羅...【引無義苦】 p0377 瑜伽十七卷六頁云:何等名為引無義苦?謂如有一、若諸沙門,或婆羅門,行自苦行;於現法中,以...【時】 p0915 瑜伽五十二卷十五頁云:復次云何時?謂由日輪出沒增上力故;安立顯示時節差別。又由諸行生滅增上...凡三卷,或以每卷各分本末,共計六卷。日僧源信(惠心僧部)撰(984~985)。收於大正藏第八十四冊。系輯錄一六○餘...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云:圓滿慧者:謂成辦慧、已到究竟。...(名數)諸食物依五事而清淨,適於比丘之食,謂之淨食。淨者離過之義,如淨命,淨肉。一、火淨,謂食物之宜燒煮者,...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛頂尊勝陀羅尼經...
原文: 臥室若不潔,可將佛像供於淨室,日請來熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠清潔,然病人做不到,...
我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...
須知念佛法門,以信願行三法為宗。念佛之要,在於都攝六根,淨念相繼。欲都攝六根,淨念相繼,無論行住坐臥,常念佛...
小乘法的禪定是四禪八定。大乘菩薩所要成就的禪定,佛陀舉出二個做代表:第一個首楞嚴王三昧;第二個虛空藏三昧。 ...
【製法】用荊芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陳皮 桑白皮 甘草 各一兩 均生研極細末 另加生蘿蔔子二兩研 再用枇...
我們講到懺悔的種類有兩種:一個是事懺,一個是理懺。事懺有三種懺法:責心懺、作法懺、取相懺。先看責心懺: 一、...
下面有一段蕅益大師非常獨到的見地,就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我把這段《要解》念一下,非常重要...如果一味沉浸在煩惱之中,就會無暇顧及其他,沒有心情體會其他感覺。而如果明白,時間可以沖刷掉一切煩惱,人生就會...
解夏經
【佛學大辭典】
| 上篇:解夏草 | 下篇:解悟 |
【有因緣】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云:復次佛世尊法,有因緣者:謂有緣起,制立一切所學處故。...
諸識所依所緣
六現觀四種對治分別
比丘得輿父母尸
四滿成佛
有漏無漏種子
雜曼荼羅
引無義苦
時
往生要集
圓滿慧
五種淨食
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

臥床默念佛號會有罪過嗎

【推薦】人生只有一個結果,就是沒有結果

念佛能助一切事業得易成就

不是把妄想消滅,而是心常覺照,不隨妄轉

印光大師開示化痰止咳丸方

修懺悔應該兼具事理並行


蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師