梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大覺寺、大菩提寺。位於印度摩揭陀國菩提樹園之北門外。乃四世紀時錫蘭王所建之寺,由錫蘭遠遊印度巡禮聖跡者,必經此僧伽藍。唐代玄奘西遊之際,有僧徒約千人住此,學習上座部法。大唐西域記卷八(大五一·九一八中):「庭宇六院,觀閣三層,周堵垣牆高三、四丈,極工人之妙,窮丹青之飾。(中略)諸窣堵波高廣妙飾,中有如來舍利。」又求法高僧傳卷上(大五一·五中):「此寺初基才餘方堵,其後代國王苗裔相承,造制宏壯,則贍部洲中當今無以加也。」 p6083
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梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟,即因...北齊僧。生卒年不詳。建德六年(577),北周武帝滅北齊,於其地實施廢佛之際,師曾上奏武帝,請復興佛教。武帝識為...全一卷。晉代孫綽撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷三。本書主張佛、儒一致,序文首先說明佛、儒之不同,佛教為超俗...印度功德光著。主要論述僧人之各種戒律,分十七事、三科,逐一敘述僧人得戒、守戒及犯戒後還淨之法。為西藏佛教格魯...【四居處】 p0418 顯揚二卷十八頁云:居處者,謂四居處,廣說如經。一、慧居處,謂諦觀方便世間之慧為安立,證諦出...【無明蓋與愛結】 p1080 大毗婆沙論三十八卷一頁云:如世尊說:無明蓋所覆,愛結所繫縛;愚智俱感得,如是有識身。...一超入 二超出 次師子奮迅而辯超越者。大品經佛自誠言。菩薩依師子奮迅三昧。入超越三昧。所以名超越者。能超過諸...(雜名)又曰達須。邊國下賤之名。慧琳音義五曰:達拏,奴雅反。有經文有作絮,思預反。書寫人誤也。此即梵語也。亦...(術語)起信論所說二真如之一。如實者真如之異名,平等不二,故謂之如,真實不虛,故謂之實。此真如之體,空淨而離...中國佛教禪宗祖庭,位於河南登封城西少室山。南北朝時,天竺僧人佛陀到中國,善好禪法,頗得北魏孝文帝禮遇。太和二...【邪見與邪智】 p0673 發智論七卷十四頁云:云何邪見?答:若不安立;則五見皆名邪見。若安立;則唯無施與,無...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...問: 人往生到西方極樂世界之後呢,他還有人間的記憶嗎?如果不能保留人間的記憶,那享受極樂的又是誰?那人去極樂...
從人之常情來講,兒子做裁縫,一定要做幾件最好的衣服孝敬父母。兒子做醫生,一定會有最好的治療方案和最好的養生方...
《佛遺教經》中說:慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制非法。是故常當慚恥,無得暫替。若離慚恥,與諸禽...佛陀時代,有一國家名為多摩羅,在都城外七里處有間精舍,五百位比丘在此研讀經典、精進行道。有位年老比丘,名叫摩...
我們初發心的人,再重要的就是一個信字。這個信字如果建立不起來的話,最高的佛法,最高的善知識,也救不了你。所以...
關愛生命,保護生物,越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來,人類由於自身不注重環境保護而任意污染,致使天...問: 師父,我有一個問題,就是因為我們都不夠了解自己,很難配藥,我們也不是醫生,那這也是為什麼我們選淨土法門...
人生如夢,通常是經歷了大半人生的人,從內心發出的感慨,或訴諸文學,或發於講論,多半是覺得時間過得太快,回憶過...
摩訶菩提僧伽藍
【佛光大辭典】
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(人名)雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava,食草根,修習慈心,而煩惱不能除,與一雌虎行欲,生十二子。見大集經二十四、...
七葉樹
任道林
喻道論
戒律本論
四居處
無明蓋與愛結
超越三昧
達絮
如實空
少林寺
邪見與邪智
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
往生到極樂世界後,還有人間的記憶嗎

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩

懺悔的力量
老比丘尋死為佛所救

信為道源功德母,長養一切諸善根

弘一法師與護生詩
可不可以就一句佛號念到底


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