(548~?)唐初僧。瀛州(河北)人,俗姓樂。十六歲遇一沙門,聽其講述三世輪迴之苦,雅會夙懷,萌出家之念,遂依勖律師出家。初就學鄴都,遍訪靈裕等諸師,頗有體悟。復往渤海從明彥聽成實論,從志念學小論。更入關從曇遷、道尼習學攝大乘論,從法礪等律師受四分律,皆能探隱洞明,貫融諸宗。隋末,返相州,居雲門寺,逢寇亂,相州軍民棄城逃隱,唯師率徒二十餘人入城守護,道俗依之而倖免於難。貞觀九年(635),帝頻召入京,師以疾固辭不就。十九年,住相州慈潤寺,仍爽健如前,時年已九十八。後不知所終。[續高僧傳卷十五] p6025
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(術語)報身佛對於化身佛謂之真佛。又謂無相之法身。無量壽經曰:光明相好,具如真佛。臨濟錄曰:真佛無形,真法無...位於廣東五華縣東四公里處,五華河畔塔崗上。建於明代萬曆四十年(1612),塔高三十五點五公尺,平面呈八角形,以方...(雜語)謂自己心中修得之法門,即自己心中實感實證之法門也。...位於山東青島東部,湛山西南太平山東麓。倓虛建於民國二十三年(1934),佔地約一百五十公畝,為青島市區唯一之佛寺...晉代僧。又稱法雅。河北河間人。生卒年不詳。與道安共事佛圖澄。少時善於外學,及長乃精通佛義,官宦仕子等多來請益...【二種像似正法】 p0033 瑜伽九十九卷十五頁云:云何名為像似正法?一、似教正法,二、似行正法。若於非法,生...(術語)一有情流轉於過去現在未來三世之緣起,分十二段而說明之者。...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。大乘菩薩之修行階位,各經論所說不一,有四十一階位、四十二階位、五十二階位、五...【增上慧學】 p1315 如三勝學中說。 二解 無性釋一卷六頁云:三、增上慧學。謂依止慧,正勤修學;此性卽是無分別智...(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...
問: 請問法師:諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意具體指什麼? 大安法師答: 諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教...不到20歲的兒子,遠在東京闖蕩,苦苦營生。幾乎每個月末母親就要打來電話,讓他趕快寄錢回家,說家裡快斷夥了,請求...
功夫用踏實了,開荒種地,磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊竹悟道,就是他整理菜園子,撿起一塊石頭往外一扔,打到了...
一、那蜈蚣呢?被你一扔,不知道有沒有摔傷啊?! 有一天,我的恩師和大眾去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上...古時候有位大富長者,家中流行風寒,惟有形似檳榔的庵摩羅果吉以緩解病情,大富長者就讓沒有染病的一位僕人到果園購...
今天已經是農曆的三月十四,明天就是十五了,再過一個月就要結夏安居了,四月十五結夏安居啊。所以,這個生命時光,...
有種人一生在世,晝夜奔忙,癡想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的榮華,到了一氣不來,做了一個死...
慧休
【佛光大辭典】
| 上篇:慧立 | 下篇:慧光 |
羯磨疏·諸眾安居篇:「問:『夏有四月,何但結三?』答:『待形須濟,事須開捨。故制前三,特開後一迦提賞勞,使作...
真佛
雄獅古塔
己心中所行法門
湛山寺
竺法雅
二種像似正法
十二緣起
從非親俗人乞衣戒制意
四十位
增上慧學
現種種身
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

我們要在臨終之前做好兩件事情

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意具體指什麼
母親的存摺讓他改過自新

開悟不是想出來的

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