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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

嘆靈

【佛光大辭典】

又作嘆靈。即面對亡者之靈，讚歎其德業。為亡者迴向之首語。例如禪林象器箋卷十三諷誦類嘆靈條：「舊說曰：『亡俗迴向，首語言嘆靈。』淨極光通達，寂照含虛空是也。」 p6103

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近住律儀得受者

【近住律儀得受者】 p0821 　　俱舍論十四卷十三頁云：為唯近事得受近住？為餘亦有受近住耶？頌曰：近住餘亦有，不...

三種尸羅性

【三種尸羅性】 p0197 顯揚七卷四頁云：復次此中，薄伽梵顯三種尸羅性。一、受尸羅性。二、出離尸羅性。三、修習尸...

二佛並坐

（術語）法華會座，跡門三週說法已後，湧出於靈山空中之多寶塔中二佛也。初寶塔湧出在空中，依大眾之請釋迦佛開其塔...

三品聽法

聽聞經法，有上、中、下三品之別。即：上品以神聽聞，中品以心聽聞，下品以耳聽聞。 p579...

玄沙聞燕子聲

禪宗公案名。為唐代禪師玄沙師備（835～908）因聽聞燕子之鳴聲而拈提之機緣語句。五燈會元卷七（卍續一三八·一二三...

限分

（術語）南山律宗之意，佛之制戒，有深防與限分之二。制戒本為止業因。業因必由三毒。凡夫未能了心性，卒然制之甚難...

頂珠

（譬喻）同髻珠。法華七喻之一。【又】（術語）佛之肉髻圓如珠之相也，祖庭事苑四曰：頂珠佛頂珠也，即世尊頂圓如珠...

無上正法付屬

（傳說）涅槃經二，諸比丘再三請佛住世，佛言：汝等不應作為是語，我今所有無上正法，悉以付囑摩訶迦葉，是迦葉者當...

內證智

（術語）佛之內心，證悟真理之智慧也。十卷楞伽經九曰：我乘內證智，妄覺非境界。二教論上曰：此三密門者，所謂如來...

無明緣行四句分別

【無明緣行四句分別】 p1088 瑜伽十卷十一頁云：問：若法、無明為緣；彼法、是行耶？設是行者；彼無明為緣耶？答：...

奢摩他支

【奢摩他支】 p1174 瑜伽八十九卷三頁云：奢摩他支者：謂如有一、具尸羅住。廣說應知如聲聞地。如是尸羅、具足住已...

般舟三昧

又名佛立三昧，意謂修此三昧而得成就的人，能見十方諸佛，立於其前。修的時候，不坐不臥，從早到晚，又由晚到天亮，...

【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經...

【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

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【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

印光大師開示害蟲是非該殺

有位居士寫信給印光大師，他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲，危害這些蟲可以說是為民除害。大師針對此言論，進行...

蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵

蜾蠃祝兒終肖父，蛣蜣丸糞亦遺塵這樁事情就用了兩個比喻進一步加深理解。因為在大乘的圓頓的教理當中，它都是很深...

雖為俗人不染世樂，梵行高遠慈悲一切

【第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志願出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。《佛...

在家居士健康的生活

廣義的生活健康，除了無病之外，還有正常、和諧的內涵。在家居士的健康生活，應當遠離殺、盜、邪淫、妄語、酗酒等不...

以虛空做佛事的虛空藏菩薩

虛空藏菩薩又譯虛空孕、虛空庫、虛空光菩薩，密號庫藏金剛，是大乘佛教八大菩薩之一。虛空藏菩薩功德浩蕩遍滿虛空，...

若發願來世再來做人，還是吃苦，豈不是打錯了願頭

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四種念佛的方法

一念佛起，萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號，南無阿彌陀佛，一直在我們心間圍繞。就是我們要保...

靜心的修習

重為輕根，靜為躁君，靜心地面對世界，面對自己，心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候，心中十分敏銳，性靈獨具，...

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