位於四川潼南縣城西約一公里處之大佛寺內。寺始建於唐咸通年間,初名定名院,又名南禪寺。據縣誌載,舊有石佛首,宋靖康元年(1126)道者王了知命工匠塑造身像,高八十尺,清同治年間又重裝大佛金身,至今光彩煥然。大佛依山而鑿,坐姿,高約二十七公尺,頭飾螺髻,袒胸,著雙領下垂外衣,左手置膝前,右手平置胸前,兩眼炯炯,全身飾金,莊嚴雄偉。大佛上覆七重飛閣以蔽風雨,為後人所建。大佛寺石壁上今猶有歷代名人題詠,其中如飛霞、天開圖畫等,仍清晰可見。 p6103
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羅漢有三明,明者知智法顯了曰明。又名智明智證,明證智之境,顯了分明也。 一、宿命明 知自身他身之宿世生死...即證得真實、無生滅變易之智慧。又稱常住智。諸法實相,離生滅而為無相,證此無相常境之智,已絕斷緣慮,則稱為無緣...指配戴於耳部之飾物。即貫穿耳部以垂掛珠玉之環。又作珥璫。關於耳璫之梵語,諸經所列有異說:(一)據華嚴經普賢行願...(譬喻)禪家謂文字語言之無用,如畫餅之不足充飢餓也。傳燈錄香嚴智閑條,有畫餅不可充飢之語。...(人名)末伽梨拘賒梨之略。外道名。楞嚴經二曰:彼末伽梨等,都言此身死後全滅。...子題:木叉能滅惡、自攝、持、威儀、住處、戒為功德住處 戒本疏·釋戒經序:「自攝持威儀住處者,此嘆 木叉能滅惡 ...梵語 dur-grhītā ?ūnyatā。又作僻取空。取惡空之義。為「善取空」之對稱。即否定因果道理,不知緣生無性之理而...梵語 saptabodhyavgāni。又稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺...【胡蘇多】 此雲除一切郁蒸熱惱。式棄佛所說咒也。...(術語)初地菩薩之別號也。瓔珞本業經上曰:佛子!世間果報者,所謂十住銅寶瓔珞銅輪王,一百子為眷屬。(中略)歡...(雜語)書名之簿籍。地獄冥官,書惡人之名以免忘而漏罰者也。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
春節將至,民間有二十六燉鍋肉,二十七殺隻雞等民謠諺語,更有民眾為慶祝春節,祭祀鬼神祖先,準備大魚大肉做成所謂...有個小孩子,在讀小學的時候,他的外祖母過世了。外祖母生前最疼愛他,小傢伙無法排除自己的憂傷,每天茶不思飯不想...
問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...佛住在波羅奈國鹿野苑時,一日早晨到城裡托缽,看見一位比丘也到城裡乞食,他坐在路邊的一棵樹下,對所乞的食物起了...問答輯 問:有人說參禪是上根利智所修,淨土則三根普及,此話對否? 答:參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,激之揚之...
在發菩提心之前首先要發起出離心,出離心是菩提心的基礎。從前面學習省庵大師《勸發菩提心文》可以知道,沒有出離心...
潼南大佛
【佛光大辭典】
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【諸識染淨差別】 p1351 瑜伽六十三卷十三頁云:復次阿賴耶識,無有煩惱而共相應。末那、恆與四種任運煩惱相應。於...
三明
常智
耳璫
畫餅
末伽梨
自攝持威儀住處
惡取空
七覺支
胡蘇多
萬子輪王
名籍
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

過年殺生聽高僧怎麼說
每一個剎那都是唯一的

信佛好長時間了,為什麼沒有進步
貪念惡念感召生死輪迴苦
聖一法師方便開示
妻子的七種類型

激揚生死凡夫之厭欣心


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師