又作嘆德師。密教行灌頂之時，誦讚新阿闍梨（傳法灌頂）及大阿闍梨（結緣灌頂）之德者，稱為嘆德師。此為最榮譽之職。 p6103
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凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰，理宗寶祐二年（1254）刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...（術語）是佛道之一期也，先信樂其法，次了解其法，依其法而修習其行，終證得其果也。...（名數）身三口四之惡業也。身三者殺生，偷盜，邪淫。口四者妄言，綺語，惡口，兩舌。七惡支分故名為支。十惡中之前...【非所斷為因法】 p0717 品類足論六卷十四頁云：非所斷為因法云何？謂無漏有為法。...（術語）廣大之智慧。通達一切之事理者。法華經序品曰：普入佛慧通達大智。維摩經佛國品曰：大智本行皆成就。同慧遠...正確的念頭。不生邪念，憶念正道，叫做正念。八正道之一。...即僧籍簿。又作床歷。床，指僧堂中之床；歷，指記載僧侶履歷資料之名冊。於禪宗，僧堂中之床位多依照眾僧戒臘之深淺...（物名）外道祭祀所用之骨鎖也。又作賞迦羅Śaṅkara。譯曰鎖。因明大疏一曰：商羯羅，此雲骨鎖。外道有言，成劫之...指佛道之修行者。參玄，意謂參究修學佛法之玄旨。景德傳燈錄卷三十（大五一·四五九中）：「謹白參玄人，光陰莫虛度...【三種無所得義】 p0203 顯揚二十卷五頁云：復有三種無所得義。一、自體無所得。二、遠離無所得。三、推析無所得。...隨順貪慾，是謂之愛。分別執著，是謂之見。即眼耳鼻舌身五根，對色聲香味觸五塵，貪愛染著為愛。意根對於法塵，非理...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...佛塔雖然是一種建築物，但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述，現簡要介紹如下。 造塔的功德： 《...健康就像一座天平，天平的一端是你的飲食習慣，天平的另一端就是你的健康，也就是說，你對良好的飲食習慣遵循多少，...
「佛言：觀天地，念非常。觀世界，念非常。觀靈覺，即菩提。如是知識，得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...
居士，雖然皈依了三寶，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活...諸位法師、諸位居士：今天是本寺地藏法會的第三天，我在這個開示的時間，提供一個意見，作諸位參考。 近兩個月以來...
問： 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持，才可以滅罪呢？ 良因法師答： 依此運心，隨所興起，計功分課 ，依著這個儀...
寧戚是春秋初期的衛國人，因無處施展才華而決定去投奔齊桓公。由於窮苦貧困，便扮成遊走的商人，趕著牛車來到了齊國...
虛妄的東西是變化的。你看到這個東西，看起來非常莊嚴，但明天就產生變化了。凡是會變化的東西都是屬於虛妄的。你看...
嘆德師
【佛光大辭典】
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【諂有八種行七種事】 p1342 瑜伽六十八卷六頁云：復次欲界中諂，有八種行，及七種事。云何八行？一、迷惑諂行，二...
五家正宗讚
信解行證
七支
非所斷為因法
大智
正念
床歷
商羯羅
參玄人
三種無所得義
愛見
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
造塔、禮塔、繞塔的功德
生活中的最佳食物
不要把事物看成你可以永遠擁有的
居士信佛不能破壞了家庭的和樂
戒殺為救災之本
拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持
記人之長，忘人之短
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師