梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系自生酥而來。又熟酥亦是五藥之一,密宗作護摩法時,常以五穀、五寶與五藥共埋於壇下,表示以佛之法藥救治眾生之無明煩惱病。[北本大般涅槃經卷十四、大日經疏卷八、法華經文句卷六下](參閱「五味」1104、「五藥」1208) p6111
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略稱四供。於密教金剛界曼荼羅中,大日如來自心中流現金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞等四菩薩,以供養四方如來,稱...【因緣果報】 因果,具足說是因緣果報。因是事物生起的主要條件,緣是事物生起的次要條件,有因有緣,必然成果,此...(書名)一卷,陳那菩薩造。陳真諦譯。以藤蛇之譬,說三界無實之義。唐義淨譯者名為掌中論。同本也。解拳者解拳示人...梵語 kusuma,巴利語同。又作拘蘇摩。花之音譯,或專指俱蘇摩花。俱蘇摩花大如小錢,色甚鮮白,由多數細葉圓集而成...指慈(巴 Mettiya)與地(巴 Bhummajaka)二比丘,為佛陀之弟子。據五分律卷三載,慈、地二比丘為兄弟,福德極薄,...梵語 bandhana,巴利語同。拘束之意。又作結縛。指眾生之身心為煩惱、妄想或外界事物所束縛而失去自由,長時流轉於...【三自性自他染淨分別】 p0220 瑜伽七十四卷七頁云:問:此三自性。幾自非染能令他染?答:一。問:幾唯自染?答:...(術語)Piṇḍapāta,又作賓茶波底迦,賓荼夜。譯曰常乞食。...亦名:寶未藏 含注戒本·九十單提法:「未藏寶。金、銀、真珠、硨磲、碼瑙(瑪瑙)、水精、琉璃、貝玉、眾寶、瓔珞...(名數)唐道綽所判。一、聖道門,此土由凡至聖修道之教門也。除淨土三經,其餘之諸經是。二、淨土門,往生彌陀淨土...(術語)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,謂之法食。行事鈔下一曰:增一云:如來所著衣名曰袈裟,所...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
常言道人生不如意事十有八九,人活一世難以一帆風順,常是苦多樂少。煩擾困於心,無以解決,常糾纏不去,積鬱成疾。...
既然如此簡單明瞭,佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了,何必開那麼多法座,講那麼多經,特別是那麼多聖道門的修行...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...這四句話,揭示的人生哲理精闢而深刻,令人掩卷深思。每每咀嚼都會有心得和收穫。就像冬日的陽光,溫暖著我們的心靈...
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦...馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道:「老師!你為什麼要把痰...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
熟酥味
【佛光大辭典】
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(術語)去一切之情量計較而一千差萬別之事物也。打字無別意,不依何事而為其事曰打。字彙曰:俗用打字義甚多,如打...
四供養
因緣果報
解拳論
俱蘇摩
慈地比丘
繫縛
三自性自他染淨分別
儐荼波多
未藏寶
二門
法食
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

僧家之待客

佛為何繞了一大圈才說淨土法門
聖嚴法師《合乎因果的追求》
四句話揭示人生精闢而深刻的哲理

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