凡二卷。日僧瑩山紹瑾撰。又作瑩山和尚清規、洞谷清規。系參酌古來各種清規而作,為集曹洞宗叢林清規之大成者。收於大正藏第八十二冊。本書詳說日用、月次、年中諸行事,乃紹瑾於椙樹林、洞谷二處所行之清規,每一條皆折中佛祖戒規之過嚴與不及處,並附錄紹瑾所著之坐禪用心記、三根坐禪說。 p6112
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(人名)結集經典之人,即指阿難。三德指歸一曰:經家者,即阿難,是結集經家也。...指僧侶必備之五種條件。即:福、戒、博聞、辯才、深智。此五者具足則道業精進,未具足則流於凝滯。[釋氏要覽卷中羅...(雜名)天人之伎樂也。法華經化城喻品曰:四王諸天,為供養佛,常擊天鼓,其餘諸天,作天伎樂。【又】(術語)三樂...諸佛菩薩的身體,有法身和生身兩種,他們所證得的理體叫做法身,為了濟度眾生而托於父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩...【不具縛】 p0318 顯揚三卷十四頁云:八、不具縛。謂彼六種有學聖者。從預流果、乃至第六阿羅漢向。...全一卷。譔者不詳。收於日本續史籍集覽卷四十七。記述有關佛教事物之起源。有教法流通、東西遊化、度者出家、火葬封...(雜名)梵語。華言水星。見翻譯名義集。...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云:若謂諸相自性安立,卽稱其量,假立名言;此假名言,依相而立;是...(名數)行住坐臥四種之作法也。...(人名)魏府興化山存奘禪師。臨濟玄之法嗣。後唐莊宗之師。滅後敕謚廣濟大師。見傳燈錄十二。...【極難勝地】 p1197 瑜伽四十八卷十頁云:今此地中,顯示菩薩,於諸聖諦決定妙智,極難可勝;是故此地,名極難勝。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
中國的父母從好的方面來說對子女非常負責任。從不好的方面來說呢,對子女有太強的貪著,太強的控制欲,最起碼是有過...
我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一天的時候就說,我們在佛學院三年當中有三大宗旨,解門教育...落後就要挨打,這是人人皆知的道理。如何進步,避免挨打,這是每一個暫時落後者都要思考的問題。 李小龍初學武術時...
一、學習佛法以增進道德 增進道德是佛教的戒學。戒就是止惡行善,它包括兩個方面:好的事情去做--行善;不好的事情...
放生本身是件好事,這其中不僅包含著對友情生命的尊重,更是每一位佛弟子慈悲心的體現。古往今來,很多祖師大德都稱...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀,強...
米拉日巴在圓寂前跟弟子說:又有某些只有少量福德的學佛人,為了今生的名聞恭敬,表面上東做佛事,西做功德;實際呢...
你想想看,一個人好端端的,誰願意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一個錯誤的顛倒妄想控制你,讓你沒辦...
瑩山清規
【佛光大辭典】
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【有支習氣】 為三種習氣之一。有指三有,即欲有、色有、無色有,義同三界。支是因的意思,即三有之因的熏習氣分,...
經家
五備
天樂
生身
不具縛
釋門事始考
部引陀
名言非依相立
四威儀
興化
極難勝地
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

佛陀教我們如何放下對子女的貪著

從任勞任怨當中修忍辱
挨打不如找打

佛法的大意

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禪宗對六識空性的體證

米拉日巴尊者最後的囑託:不要做表面的功德


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
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如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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