瑜伽七十三卷二頁云:若謂諸相自性安立,即稱其量,假立名言;此假名言,依相而立;是則於相假立名前,應有彼覺。如已立名。又於一相,所立名言,有眾多故;有差別故;應有眾多差別體性。是故名言依相而立,不應道理。
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【四相】 指顯示諸法生滅變遷的生、住、異、滅等四相,此又作四有為、四有為相。《成唯識論》卷二等記載,唯識宗主...(一)在家佛教徒於特定之日持八齋戒,謹慎身心,反省行為,並行善事之精進日。陰曆每月之八日、十四日、十五日、二十...梵語 paramānu。又作極微塵、極細塵。舊譯鄰虛。物質(色法)分析至極小不可分之單位,稱極微。依俱舍論卷十二謂,...(1071~1129)宋代淨土宗僧。霅川(浙江吳興)人,俗姓莫。幼年出家,依慈辨習天台一心三觀之旨。後興辦淨土道場,...(Jacobi, Hermann Georg; 1850~1937)為德國之印度學學者、語言學者。曾任明斯特(Mynster, 1876)、基爾(Kiel,...梵語 ullambana 之意譯。音譯盂蘭盆。人死之後,沈於闇道,有倒懸之苦。為救亡靈脫離倒懸之苦,可盛設供具奉施三寶...日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山,下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名,並載...(術語)教人轉惡為善也。四教儀一曰:說能詮理,化轉物心,故言教也。化轉有三義:一轉惡為善,二轉迷成解,三轉凡...(術語)禪宗以心傳心之宗曰教外,依自餘佛之聲教之宗雲教內,...【我卽諸蘊】 p0648 瑜伽六十五卷三頁云:若計有我卽是諸蘊,非異蘊者:是則此我,但於諸蘊而假建立,斯過自至...(譬喻)法華經所說之三車也,以譬聲聞緣覺菩薩之三乘,...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...無心話兒無心來,癡癡呆呆看世態, 是非曲直無須分,你聽癡人來說呆。 日過三竿路旁睡,通天大腹我自在! 呆呆笑哇...
問: 是不是念經不如念咒?念咒不如念佛號? 夢參老和尚答: 一樣的,看你念哪一個相應,你念哪一個得到的利益大,...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
五花箭者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭: 一、我慢行箭,多中...
我要說的是,我們警察大部分是很信因果報應和科學所不能解釋的事件,我身邊大部分同事身上、車上都帶著自己信奉或親...
都攝六根 一句彌陀念誦聽 專注力 淨念相繼 十句成片三三四 相繼力 首先我們解釋這個標題的意義,我們這一次的印祖《...生活在這個世界的人們,無論你身處何時、何地,也無論你的地位、權力、財富多高、多大、多富饒,煩惱總在你左右圍繞...
名言非依相立
【法相辭典】
【名言非依相立】 p0590
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梵語 dharma-mandala。音譯達磨曼荼羅。又作種子曼荼羅、字曼荼羅。略稱法曼。為密教所設立四種曼荼羅之一。凡書寫...
四相
齋日
極微
齊玉
亞可比
倒懸
板碑
化轉
教內
我卽諸蘊
羊鹿牛車
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

終日在妄之性靈,即終日恆真之性靈
布袋和尚笑癡度世歌

是不是念經不如念咒?念咒不如念佛

憨山大師《觀音讚》

久修之人當警惕此「五花箭」

警察講述他所經歷的因果靈異案件


淨界法師
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