位於湖北武漢大東門外七點五公里之龍山上。為武漢四大叢林之一。創建於明代,清康熙年間法融重建,咸豐、同治年間遭毀,光緒十五年(1889)道明重修。宣統三年(1911),奏請藏經。又本寺之樓閣,宏麗壯觀,金碧輝煌,極負盛名。周圍古木參天,里人號稱林章。民國初年曾在此辦過一期華嚴大學。現仍存有祖堂、禪堂、彌陀殿、大雄寶殿,藏經樓等建築。 p6154
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【四緣說能歸依】 p0452 瑜伽六十四卷一頁云:齊四緣故說能歸依。一、知功德故。二、知差別故。三、自誓願故。四、...【菩薩別解脫七相】 p1131 瑜伽七十八卷十九頁云:世尊!菩薩別解脫、幾相所攝?善男子!當知七相。一者、宣說受軌...(物名)又作金,或作鏧子銅缽。樂器名。以銅製之,如仰半鐘,擊以枹木,取勤行之節者。...(物名)佛生會為安置誕生佛以眾花莊飾之屋形,禪林稱為花亭,又名毗藍園。花亭之南面,揭額,題毗藍園之三字也。毗...即觀世音菩薩過去已成佛時之名號。又稱正法明王。據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經載,觀世音菩薩亦...學習佛之大慈悲心,共施救濟,以助其化。為真實僧寶所應具有之德。其救濟之方法與程度不一,就淨土門之究竟而言,其...(名數)千手觀音造次第法儀軌曰:其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部眾,有各各本形。一、密跡金剛...禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說;開室則從師家方面說。[禪林象器箋...指障礙佛道的欲界第六天(即他化自在天)之天主和天民。四魔之一。...(雜語)暗禪者之對。謂拘泥文字上所現之學問,而閑卻實踐的方面之修業者。...戒本疏·七滅諍法:「自言治者,罪是自生,還須自露。對於人眾,面陳其失,故曰自言。因言其罪,情無隱伏,則曰治也...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
勸人念佛修行,固為第一功德。然下而妻子兄弟,上而父母祖妣,皆當勸之。倘不能於家庭委曲方便,令吾親屬,同得不思...丙戌年末,老衲百歲。領導看望,弟子湊泊。同門合掌,居士頂禮。香火燃旺,好生熱鬧! 世紀為期,人生幾何。生壽跨...皈依是入佛法門的第一步。《優婆塞戒經》說:若男若女,若能三說三皈依者,名優婆塞、名優婆夷。(淨三歸品第二十)...近來看見一些不明就裡的居士或香客,手裡拿著一大把冥錢在化紙爐裡焚燒,嘴裡念叨一陣,以為給佛菩薩燒了許多的錢,...
。但由於先前所食用的庵摩勒果效力已過,老婦人所喝到的井水,和一般的水一樣,不似先前所喝的甘甜、可口。老婦人感...
這個地方講出了一個很重要的觀念。從唯識的角度,我們一個人生命要改變,只有一種情況,就是你自己願意改變。佛菩薩...放下屠刀,立地成佛,從字面意思來看是說,人都有佛性,衹要能棄惡從善,即可成佛。 其實,這句話中的屠刀,也並不...
佛教中的天人,就是我們常說的神仙、天仙,他們是長生不死的嗎?如果不是,壽命又是多長呢?我們常說的三界,是欲界...
蓮溪寺
【佛光大辭典】
| 上篇:蓮華藏世界 | 下篇:蓮經 |
(術語)佛為眾生濟度現形也。...
四緣說能歸依
菩薩別解脫七相
鏧
毗藍園
正法明如來
學佛大悲心
千手觀音二十八部眾
開室
天子魔
文字人
自言治釋名
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

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