諸根具足願【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

十金剛心向果

十種迴向的法門。梵網經心地品說：十金剛心向果：一信心，二念心，三迴向心，四達心，五直心，六不退心，七大乘心，...

（術語）又曰違順。違逆真理謂之逆，隨順真理謂之順。又用於各種之意義，如逆流順流，逆緣順緣等。...

又作以賊為子。比喻將自家之妄心，錯認為真正之悟見。圓覺經（大一七·九一九下）：「認一切我為涅槃故，有證有悟，...

梵名 Kurkutika, Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika，巴利名 Kukkutika, Gokulika。為小乘二十部派之一。又作憍矩胝...

亦名：略說戒上座白眾法子題：布薩上座法行事鈔·說戒正儀篇：「若有一方眾主，綱維徒眾者，每至盛夏嚴冬，准前略...

巴利語 dukkhassanta。即苦的最終之際，亦即受生死苦最後之身。法華經序品（大九·二下）：「若人遭苦，厭老病死，...

又作遮照。破萬法而顯真空之理，稱為破；論萬法之緣起而顯妙有之義，稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸法...

又名不淨行，即不淨的行為，指淫事。...

【六到彼岸與三無漏學相攝】 p0314 瑜伽七十八卷六頁云：世尊！如是六種所應學事，幾是增上戒學所攝？幾是增上心學...

（術語）就眼根眼識而論，俱舍論二述為二家：一眼根觀照色境，名為見，因此眼識能了別，名為識。謂見之用即在眼根，...

(一)四種斷舍之義。據瑜伽師地論卷五十九、成唯識論了義燈卷一末、卷五末所舉，即：(一)自性斷，謂斷除根本煩惱與隨...

密教地、水、火、風、空五大，依次為方形、圓形、三角形、半月形及團形。(一)地大，方形，為四方均等之形，有安住不...

淨土十疑論序宋、無為子楊傑述愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...

佛說無量壽經卷上我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

問：本人是社會上的一個惡人，如何改惡向善？大安法師答：你是社會上的一個惡人，我也是社會上的一個惡人，大家...

要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向外貪求，或者有的時節因緣，能夠...

【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝一切聲聞獨覺...

問：夫妻是冤家嗎？了幻法師答：民間信仰所謂的夫妻是冤家，並不是佛教的觀念。夫妻是冤家這種觀念並不正確，因...

過去佛在羅閱城耆闍崛山時，有五百位大比丘隨佛一同住止，精進辦道，修習用功，須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...

禪宗叢林中有各種不同的修行儀軌，這些律儀不僅是禪門學徒掌握佛門禮儀的理論指南，也是學戒持戒，聽經聞法，究明心...

齋天是隋代天台宗智者大師依《金光明經》製定《金光明懺法》時開始的。清代《弘讚所集供諸天科儀》云：供天一法本出...

念佛何以能具定學？《彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，...