梵語 indriya-parāpara-jñāna-bala。如來十力之一。又作根上下智力。如來具有十種智力，其中之諸根勝劣智力，即如來能如實了知眾生根機上下優劣之智力。（參閱「十力」361） p6308
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（名數）謂受持八齋戒者得八種之勝功德也。一不墮獄、二不墮鬼、三不墮畜、四不墮須羅、五常生人中出家得道、六生欲...五種退沒之相。指天人退沒於下界時所現之五衰相。據北本大般涅槃經卷十九載，五衰相即：(一)衣裳垢膩，(二)頭上花萎...伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。伏忍是初心行者，欲忍順逆境，先須調伏其心；柔順忍是調伏其心既久，遇境遇緣，不須...（術語）楞伽經所說三識之一。【又】離妄念之心識也。即第六識之淨心是。唯識述記一本曰：淨彼真識，成斯雅論。...（名數）謂十惡中屬於口業之四業。即妄語，兩舌，惡口，綺語是也。...（譬喻）幻與化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩薩通力之變化。智度論六曰：經云：解了諸法，如幻，（中...【欲界二界分齋差別】 p0988 大毗婆沙論一百九十三卷十二頁云：問：若爾；他化自在天上，初靜慮下，中間懸遠，有無...指修人天善行所感得的福分。福德與功德不同，外修事功的有漏善是福德，內證佛性無漏智才是功德。又，修道若著相而修...（雜語）良友也。釋迦如來稱譽念佛者為觀音勢至之勝友。觀無量壽經曰：若念佛者。當知此人是人中芬陀利華。觀世音菩...【施五種補特伽羅皆得現果】 p0861 大毗婆沙論一百五十四卷三頁云：復次非但施從滅定起者，能得現果。若施五種...（術語）因明論也。大日經疏三曰：聲論因論。演密抄四曰：因論因明也。探玄記十二曰：因論治邪見，以格量正理。又，...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...問： 作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應該...問： 弟子煩惱不斷，意惡重重，甚至還造作身口意罪業，這種情況下信願持名能夠往生嗎？帶業往生是否只帶舊業不帶新...
【堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲，即受生故。】 我們在修真如三昧的時候，能夠調伏一切的善念、惡念，不思善、...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切，頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣，早年行腳，遍參諸方，晚住趙州觀音院...問： 在網上看見改名改命的宣傳，如若改名等易經方法是否真能改變命運？如果能改變命運，那以前所造惡業是化解了，...有很多的香客來到寺院，敬好香後就問：師父，有沒有求籤的啊？總是要費一番精神解釋，現在雖然少了，但還是有一些新...
人間匆匆營眾務，不覺年命日夜去，如燈風中滅難期，忙忙六道無定趣，未得解脫出苦海，云何安然不驚懼，各聞強健有力...
諸位要知道，在修學的過程當中，如果你要進步快一點是有捷徑的，其實佛法是有捷徑的。佛法如果沒有捷徑，那天台宗就...
諸根勝劣智力
【佛光大辭典】
| 上篇：諸根具足願 | 下篇：諸執 |
（人名）Jinaputra，譯曰最勝子。制瑜伽師地釋論之人也。慈恩傳四曰：慎那呾羅多，唐言最勝子也。制瑜伽師地釋論。...
八種勝法
五沒
四忍
真識
口四
幻化
欲界二界分齋差別
福德
勝友
施五種補特伽羅皆得現果
因論
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
大安法師：煩惱不斷能往生嗎
有這種信心，再加上三昧力加持，那真是所求如願
趙州禪師的「十二時歌」
改名是否就能改命
求籤是怎麼回事
善導大師的四首無常偈
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