指能污染真性之色、聲、香、味、觸等五塵。觀普賢菩薩行法經（大九·三九一下）：「眼根因緣，貪著諸色，以着色故，貪愛諸塵。」 p6309
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【小三災】 p0234 瑜伽二卷六頁云：又此中劫，復有三種小災出現。謂儉、病、刀。儉災者：所謂人壽三十歲時，方始建...（名數）一、欲愛，欲界之貪慾也。二、恚，瞋恚也。三、有愛，色界無色界之貪慾也。四、慢，慢煩惱也。五、無明，癡...據地藏十輪經卷二「十輪品」載，如來以禪定、誦習、營福等法輪破一切煩惱惑業，並令眾生如說修行而證道果，故說此三...生於天界之意。生天之思想，非佛教所獨有，原系古印度普遍之信仰，後為佛教所沿用。於印度哲學諸派中，「彌曼差派」...（雜語）一四大不順故，二飲食不節故，三坐禪不調故，四鬼神得便故，五魔神為故，六業所起故。止觀八之一。...（印相）十八道之一。大虛空藏為金剛界南方寶性如來四親近，寶光幢笑四菩薩之總體，故召請本尊作運心之供養時，結大...（術語）清淨之持齋也。由下午至明旦不食，謂之齋。【又】釋氏要覽下曰：今民俗以辰刻飲一杯水，終日不食，雲清齋。...（雜語）心憶念佛也。法華經壽量品曰：諸薄福人，過無量百千萬億劫，或有見佛或不見者。以此事故，我作此言，諸比丘...【智勝行】 p1151 瑜伽十四卷十六頁云：智勝行者：於上品亂貪慾對治，無倒思惟。...【輕安唯在定有】 p1291 成唯識論六卷七頁云：有義，輕安唯在定有。由定滋養，有調暢故。論說欲界諸心心所，由闕輕...1、理是指所觀察的道理，智是指能觀察的智能，理與智合一，便叫做覺悟。 2、有漏智叫做事智，無漏智叫做理智。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...歷史的因緣 諸位菩薩，祝大家吉祥如意，身心健康。 現在先跟大家說一說，為什麼要學《占察善惡業報經》這一部經呢？...
人們所樂愛及追求的，沒有一樣能逃離無常的腐蝕。生命也是如此。如果沒有看清無常的本質，便容易將生命建構在財、色...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們：人有四種因緣，愛著的程度有輕有重，但一旦起了貪愛心，即遠離解...淨土五經分別指《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》，淨...
關於不立文字的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：所謂不立文字，並非不用文字。 不立和不用是...中國人說：一飲一啄，莫非前定；命裡有時終須有，命裡無時莫強求；萬般皆是命，半點不由人；謀事在人，成事在天。據...
【原文】 瞎堂曰：學道之士，要先正其心，然後可以正己正物。其心既正，則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之教，...
《占察善惡業報經》裡面說： 「應知善男子！」應該知道啊，你這位善男子：「若未來世諸眾生等」，如果是未來一切的...
諸塵
【佛光大辭典】
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【要名施】 p0890 集異門論十八卷二頁云：云何要名施？答：如有一類、為得廣大妙善稱譽聲頌美名遍諸方域而行惠...
小三災
七使
三種定業輪
生天
病起六緣
大虛空藏印明
清齋
心懷戀慕
智勝行
輕安唯在定有
理智
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
夢參老和尚《為什麼要學習占察善惡業報經》
即使都追求到手了，也不過是如幻夢一場
四位妻子的譬喻
淨土五經一論的內容
禪宗講的「不立文字」是什麼意思
別被命運拖著走,要把命運牽著走
糾正別人的缺點，要先端正自己的行為
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師