位於河南洛陽東方(嵩山之北)鞏縣城西北砂岩石斷崖之石窟,較之雲岡、龍門規模小,然雕刻內容之豐富精美,不亞於二者。北魏景明年間(500~503)開始營造,當時稱為希玄寺。東魏、西魏、北齊繼之,直至唐代始營建淨土寺。明、清繼續營造,稱為石窟寺。今共保存五個石窟、三尊摩崖大像、一千個佛龕與二三八個小龕。第四窟分為兩小窟,第五窟最大,縱橫高約七公尺。五窟共有之特徵為窟內築有巨形方柱,其手法相傳乃繼雲岡、龍門之後,故云岡、龍門、鞏縣石窟等,實是北魏一代集中國人力、物力所開鑿之石窟,起於大同雲岡,繼以龍門賓陽洞,終於鞏縣石窟寺,年代蟬聯,一脈相承。北魏時代之銘很少,後世增加之塑像及補加之彩繪很多,天井與壁面之圖案亦極優美。(參閱「石窟」2118、「石窟寺」2132) p6198
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(雜語)譯曰力。梵語雜名曰:力,末麗曩,又麼攞。梵Balana。...(雜語)豫守罪而不使起也。文殊師利問經上注曰:僧炎是逆守義,伽陀尼是令不生義。梵Saṁyamagatāni。...位於陝西長安縣西安城南之古寺。系文明元年(684)武則天為高宗追福所建立者。初名大獻福寺。天授元年(690)大加營...【大止妙觀以為所乘】 p0246 佛地經論一卷十七頁云:如是淨土,路既圓滿;應有所乘。御彼所乘,行此道路。故次說言...梵語 kusuma-tala garbha-vyūhālajkāraloka-dhātu-samudra 或 padma-garbha-loka-dhātu。即自蓮花出生之世界,...(名數)一愚法聲聞,小乘教之聲聞也。二稱實聲聞,大乘始教之聲聞也。三假立聲聞,大乘終教之聲聞也。見五教章。...【貪慾業道】 p0977 瑜伽五十九卷十四頁云:貪慾業道事者:謂屬他財產。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂卽如是愛慾。...(雜語)譯曰不要語。見四阿含暮抄上。...(1821~1850)清道光時人,祖籍江西龍南。信奉長生教。主張儒、釋、道三教合流,提倡忠孝節義、五倫和合。著有眾喜...四供養之一。又稱以心供養、理供養。但於心中起供養之思,而不現於事實。亦即心中興起至誠之供養想。蘇悉地經卷中(...釋氏要覽卷上引十誦律所說著衲衣之十利,即:(一)在粗衣數,(二)少所求索,(三)隨意可坐,(四)隨意可臥,(五)浣濯容...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
百丈懷海是福州籍的著名高僧,長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律,史稱百丈立清規。其中,叢林...有個心理學家以寬恕你的敵人為題作了一次精彩的演講。演講完之後,他問在場的人有多少打算原諒自己的敵人,大約有一...
文中說到【以聲聞居首者。其故何也。一因聲聞。割愛辭親。出家修道。剃髮染衣。具出世之相故】。我這裡還要給大家說...問: 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答: 做為凡夫俗人,有時難免會有過失,能於悔過即是為善...
好,業力就講到這個地方,就是善惡的問題、強弱的問題、相互激發的問題。接下來,講果報的種類。 果報的種類有三種...本節的九想觀,如能修持觀想成熟,可體悟人死後無比淒慘,因而斷絕愛慾,更能不被世間一切假相所執迷: 第一:新死...
俗世喧囂,紅塵擾攘,我們在其中摸爬滾打,難免會讓靈魂蒙塵。蒙塵的靈魂,就像一面蒙塵的鏡子,讓你看不清自己,迷...
當我們不好的念生起來的時候,我們就煩惱了。貪慾煩惱時,你壓制這個貪慾的念,到現在又碰上不順心的人,又來壓制嗔...
鞏縣石窟
【佛光大辭典】
| 上篇:震華 | 下篇:養因 |
【舍念清淨地】 三界九地之第五,第四禪天也。參閱『九地』條。...
末麗囊
僧炎伽陀尼
大薦福寺
大止妙觀以為所乘
蓮華藏世界
三種聲聞
貪慾業道
阿跋度路柘那
陳眾喜
運心供養
衲衣十利
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

是非以不辯為解脫
沒有任何敵人

度眾生現出家相最好
為什麼原諒他人過失是善法

什麼是異熟果?為什麼要加個異熟
戒淫九想觀

為靈魂沐浴


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